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    沒等筆君回答又寫道：“既然我已移神定質(zhì)大成，下一個(gè)境界又是什么？”

    筆君寫道：“掛壁自飛?！?

    掛壁自飛？

    李蟬挑起眉毛。

    “若能畫出活物，那不是逆轉(zhuǎn)生死的境界嗎？”

    筆君寫道：“畫道的絕巔，未嘗不可以逆轉(zhuǎn)生死?！?

    ……

    一夜過(guò)去，李蟬心里還想著筆君的話。

    過(guò)去的十二年間，他一路從桃都山東行來(lái)到大庸國(guó)，途中見到過(guò)不少精研畫藝的人。

    梵生國(guó)的壁畫最優(yōu)，靜穆中有絢爛，也正合了它的外號(hào)“孔雀王國(guó)”。

    寶獅子國(guó)中密修眾多，教徒多用佛圖布置壇城進(jìn)行祈禱，國(guó)內(nèi)眾多畫工極擅畫佛圖。

    然而西方諸國(guó)的畫師中，最厲害的也只不過(guò)達(dá)到了栩栩如生的境界。

    來(lái)到大庸以后，李蟬倒是見過(guò)一些注重意境的畫作，坐到了區(qū)形存神的地步，但沒人能像他一樣，能夠移神定質(zhì)，把所畫之物的神韻封入畫中。

    至于掛壁自飛的境界，就更沒見過(guò)了。

    聽說(shuō)大庸國(guó)里，有十大名畫，其中絕大多數(shù)都是文人畫，只有兩幅是壁畫，分別在舊皇城和希夷山上。

    據(jù)說(shuō)希夷山上那幅《五圣千宮圖》，畫盡了九天神明，有大祥瑞之象，每至破曉日出之時(shí)，會(huì)有云靄從畫中生出。

    而另一幅壁畫是舊皇城里的《萬(wàn)靈朝元圖》，李蟬沒打聽到這幅畫的特殊之處，也沒試過(guò)潛入皇城，畢竟舊皇城雖已成行宮，也還有修行者看守。

    這十大名畫是否有達(dá)到了掛壁自飛這一境界的？

    李蟬路過(guò)懷遠(yuǎn)坊時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看向北方，能隱約看到極遠(yuǎn)處匍匐在青色天幕下的金色廡殿頂。

    他看了一會(huì)兒，才收回目光，走向懷遠(yuǎn)坊。

    賣畫賣經(jīng)冊(cè)以及寫疏文賺來(lái)的錢，出去給紅藥的十五兩和買席面的花銷，還剩下了六兩左右。等找到聶耳，就可以賣掉黎溪巷的舊屋，尋個(gè)敞亮地段，租個(gè)像樣的店面，開一間筆墨齋了。


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