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    這二十四面銅鏡早在對街洗墨居里的年輕人送來斷簪前就已鑄好，鏡背有十二辰位，刻著生肖之形，十二辰位外又有二十四字，環繞鏡廓，文體如同隸書。但就算遍尋字書，也找不到這二十四字,    只因這二十四字并非常用的文字，而是二十四氣的象形。

    呂紫鏡解開包袱皮，點算一番，把銅鏡一一放進墊了紙的竹篋里。窗外傳來譙樓的初夜鼓聲，隱約夾雜著雞人所唱的雷音咒，唱的是：“日欲暮,    魚鑰下,    龍韜布。”

    呂紫鏡聽見這鼓聲，便放開竹篋,    去庖屋里生起火，半晌過后，煮好一碗湯片。白湯里，紅油漂浮，面片沉底，邊上臥著五根甘芥。他把湯片端到竹篋邊，嗦一口滾湯，夾一箸面片，熱氣喧騰。

    他已在市井中如此隱居百年。

    兩教修行者常有游歷人間、紅塵煉心的時候，但這位劍解八世的青雀宮祖師，看盡了紅塵滾滾，早沒了紅塵煉心的必要。讓他隱入紅塵的，是一個誓言。百年前，他離成道便只差捅破一層窗戶紙,    因這誓言，百年過去，這層窗紙仍糊在他眼前。

    呂紫鏡吃著湯片,    回憶前世。

    對耄耋老者來說，認全身邊人已殊為不易，回憶少年童稚之事更是艱難。對呂紫鏡來說，回憶今生之事容易，回憶前世便有些遲澀。

    從前一世，到第一世，呂紫鏡經歷的朝代都已更易數次了，不過玄都千年都未更名。千余年前，世道崩亂，群雄并起，他生在嶺南，出身幕僚之家，秉性好斗，十七歲入幕，給人當了二十多年門客，直到四十多歲，隨當時的齊國使節出使江國，來到玄都，誤入道人論法之地，以凡人之身，與道人斗劍，勝之，得入青雀宮。這一世他修《藏景錄形劍經》四十年，未嘗一敗，此世傍身之劍名曰步光，以此劍代死，劍解轉世。

    劍解之后的第二世，他以鑄劍為好，周游天下，鑄劍千余，著《劍經》遺世，留蜚景劍。

    第三世，他又棄道修武，觀瀑布火山，春江冬雪，取自然之勢，得神變大成，留十方劍。

    第四世，再回青雀宮，修《九變十化經》，留神形劍。

    第五世，入亂世中，以殺證道，建呂國，留神鈞劍。

    第六世，鉆研天道之數，留大衍劍。

    第七世，斷六識，明劍心，留無用劍。
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