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    　　那撒豆成兵跟他的分身術(shù)差不多，但是實(shí)際上還是有些差別的。分身術(shù)耗費(fèi)的是他的體內(nèi)法術(shù)，而且法術(shù)分出多少，分身就有多強(qiáng)。

    　　分身有自己的理智，以本體為主體。法力耗費(fèi)一分就少一分。

    　　撒豆成兵，在信仰之力的加持下成型，法力給了它戰(zhàn)力。智商多少，就看它信仰之力的強(qiáng)弱。其次，給它的法力少些沒(méi)事，不會(huì)影響本身的修為。

    　　總體上來(lái)說(shuō)，因?yàn)橛行叛鲋Φ募映?，郭青能夠用制造一個(gè)分身的法力來(lái)制造十個(gè)甚至幾十個(gè)同樣的豆兵出來(lái)。

    　　只是，豆兵的戰(zhàn)力會(huì)比分身要弱。

    　　而且還有一點(diǎn)，分身是以郭青的面貌出現(xiàn)，若是想要變化其他形態(tài)，還需要再耗費(fèi)法力。

    　　郭青撒豆成兵，凝型的時(shí)候就會(huì)變化了，不需要再行變化。

    　　總體來(lái)說(shuō)，撒豆成兵省法力，數(shù)量多，但是分身戰(zhàn)力強(qiáng)一些。若是硬要分好壞的話，還真的難以區(qū)分。

    　　主要還是郭青的【周天變化之術(shù)】等級(jí)太高，分身出來(lái)才如此強(qiáng)大。若是一般的變化之術(shù)，那分身說(shuō)不定還沒(méi)有本體的千分之一的戰(zhàn)力呢。

    　　郭青一揮手，那些豆兵消失，地面再次出現(xiàn)一堆綠豆。

    　　撒豆成兵是一種說(shuō)法，不一定需要使用豆類才能成事，只需要有媒介就行。

    　　郭青又試了試畫(huà)龍點(diǎn)睛，他在地面之上畫(huà)出一條龍來(lái)，不是很像，但是他賦予了信仰之力，那龍就脫離地面飛騰而出。

    　　“呵呵，看來(lái)還不錯(cuò)?！惫嘤行M意的點(diǎn)頭：“總體上還是變化之術(shù)，只是這樣多了幾分真實(shí)。若是我沒(méi)有收回它身上的信仰，甚至都能夠當(dāng)成一個(gè)生命了?！?

    ?　?第二更了，今天還是加更。大家推薦票什么的走一波。

    　?　

    ????　　

    (本章完)


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