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    太宗舉辦水陸大會(huì)，其實(shí)就是為了鞏固皇家地位。

    同時(shí)，他們也是要給百姓們傳播一個(gè)思想。不論是佛家還是道家都好，只要是能夠讓老百姓老實(shí)起來的思想，他都能接受。

    如今水陸大會(huì)，就是為了這個(gè)目的。

    茍?zhí)鞄熑酥皇嵌梅ㄐg(shù)神通，他們對于教義不甚了解。既然不了解，他們根本無法教給百姓東西，那么如何取勝？

    天師三人上臺講了一會(huì)兒，就出丑了，被百姓趕下臺。

    至于玄奘，他對佛學(xué)了解深不可測。最重要的是，他看著就是得道高僧，就算不懂法術(shù)，估計(jì)人家也樂意相信他。

    再者，他也懂得佛法教義，講了《受生渡亡經(jīng)》和《安邦天寶篆》，再講一卷《勸修功卷》，直接就奠定了他的大師地位。

    這一講完，無數(shù)百姓雙手合十，紛紛跟著念了阿彌陀佛。就算是太宗也是聽了心神寧靜，仿佛精神受到了升華。

    這邊是教義的可怕之地，就算不會(huì)法術(shù)的人，念了那些各種宗卷，依舊能夠起到不同的作用。

    這種東西的影響，那是無形的，而且還能夠切實(shí)感應(yīng)到。

    玄奘念完經(jīng)之后，凡人們受教了，普通百姓們覺得自己都精神了不少。他們仿佛被佛法加持，一些精神萎靡的都精神好了，身上有病痛的，都覺得好了不少。

    太宗也是覺得神奇，雖然這些佛經(jīng)沒有天師表現(xiàn)出來的法術(shù)直觀，但是似乎也并不是沒用。

    最重要的是，這種東西能夠鋪開來，讓許多人掌握。

    就茍?zhí)鞄熌欠N法術(shù)神通，按照茍?zhí)鞄熕裕瑳]有機(jī)緣和天賦，那是想也別想的。

    學(xué)個(gè)法術(shù)，還要機(jī)緣和天賦，天下百姓何其多，能有多少真的學(xué)法術(shù)？

    況且按照茍?zhí)鞄熕裕瑢W(xué)法術(shù)，那是很辛苦的。

    太宗合算了一番，覺得玄奘的佛法似乎更有用。跟道教其實(shí)也一樣，都是有自己的教派和教義，能夠讓人信奉認(rèn)可。

    但是茍?zhí)鞄熑酥粫?huì)法術(shù)，連一篇完整的《道德經(jīng)》都念不出來，這太過分了啊。

    茍?zhí)鞄熓钦娴臒o語了，他們是妖仙，又不是修道士。平時(shí)修煉法術(shù)都不夠時(shí)間，哪里還有時(shí)間去念《道德經(jīng)》啊。
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