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    任真一夜沒睡好。這一世，他還沒上過早朝，心里難免有點小激動。

    前世他看過的清廷劇里，無不是千篇一律的畫面：一眾大臣魚貫而入，齊刷刷跪倒一片，山呼萬歲，等皇帝示意平身后，再按文武分立兩列，開始常規(guī)的君臣奏對。

    當(dāng)然，這只是明清時才出現(xiàn)的畫面，那時君主專制已達到巔峰，皇帝和臣子之間的地位差距極大，因此早朝時，臣子作為“奴才”，必須稽首跪拜。

    而在元代以前，由于士族門閥林立，文人階層的地位很高，大臣們都比較有尊嚴(yán)，不必在皇帝面前奴顏婢膝。除非是重大場合，他們一般上朝時都是作揖站立。

    任真對中國歷史略通皮毛，所以穿越到異世大陸后，他很快就發(fā)現(xiàn)，這個世界的變遷跟中國歷史有很多相似之處，雖然無法跟具體某一朝代相對應(yīng)，但能從中看出不少朝代的影子。

    比如這個世界的八百年春秋，跟中國古代的春秋戰(zhàn)國時期很像，都有群雄逐鹿，百家爭鳴；

    同時，以驪江為界，大陸南北相對割裂，各自紛爭演變，又像是在中國的南北朝時期；

    亂戰(zhàn)結(jié)束后，南北各自統(tǒng)一，劃江而治，由于文化差異，兩朝的發(fā)展歷程又不同。

    前期，南朝受戰(zhàn)亂破壞嚴(yán)重，朝廷不得不休養(yǎng)生息，佛道兩家并行，無為而治，極像是中國的西漢初期；

    北朝的狀況稍好一些，所以社會發(fā)展相對較快，出于加強統(tǒng)治的需要，皇帝接納夫子的諫言，推行大一統(tǒng)方略，獨尊儒術(shù)，跟西漢中期何其神似。

    不僅如此，獨尊儒家的另一面是重文輕武，皇帝忌憚武將手握兵權(quán)，不斷打壓兵家，這一幕又跟宋朝初期如出一轍。

    無論是西漢中期，還是宋朝初期，文臣士子的地位都很高，即便是高高在上的皇帝，也不敢藐視群臣，激起眾怒。

    在眼前的北唐，情況尤其如此。畢竟?jié)M朝文武背后，還有強大的修行門派撐腰。那些頂尖武力的存在，使皇權(quán)并非至高無上。

    皇帝不敢無所顧忌，所以，在決定一系列重大國事時，她也無法忽略群臣的意見，自行其是。

    這樣的社會現(xiàn)實，可以解釋皇帝的很多無奈。當(dāng)然，最起碼能解釋的一點是，早朝時，北唐群臣是不需跪拜的。

    那天夜里，任真在御書房覲見女帝時，就曾糾結(jié)過是否跪拜的問題，今日早朝，他站在朝班里，隨滿朝文武一同作揖，驗證了心里的猜想。

    果然不用跪。

    作為儒家小先生，地位尊崇，君臣單獨相見時，他就更不用跪了。

    禮畢，他手按佩劍，跟其他武將站在右側(cè)。他兼任的禮部侍郎，是正三品，品秩不比侯爵高，再加上他如今的使命，理應(yīng)站在武將一方。

    朝廷重文輕武，把八大武侯貶出京城，遠離權(quán)力中樞，今日上朝的一干武將里，只有他這一位武侯，故而以他為首，讓他站在了最前端。

    站在他下首的那些將領(lǐng)，無不身經(jīng)百戰(zhàn)，功勛赫赫，很多人都已發(fā)華鬢白，依然沒能封侯，反倒是年紀(jì)輕輕的任真，輕易排到他們前面。
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