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    姜維、馬鈞起身相送，一直送到驛館外，方才分開。

    回到席中，馬鈞面有憂色，道：“伯約，董…董大人片語不提面君之事，莫非漢中王是不準備召見你了么。”

    姜維將馬鈞推到席案后安坐，笑道：“德衡，方才我見你正襟危坐，必是沒吃幾口。來來來，坐下再用一些，眼前珍饈玉碟，皆為川中名產，可不要辜負漢中王的一片心意啊。”

    他頓了頓，又道：“你可曾注意到方才那位尹從事了么？董大人介紹時，言其精通朝廷禮儀典故。你道他今日不發一言，只是來做個陪襯嗎？面見漢中王茲事體大，我乃一介邊野鄉民，若不識禮儀，落得個君前失儀，大家面上須不好看。以我之見，教導面君禮節的通儒，就是這位尹從事了。今日只是來認個臉熟，正事還在明后日。

    再者說，我看此地風景優美，氣候宜人，既來之，則安之。你我就在此好生將養幾日罷。”

    馬鈞聞言，心中稍定。他低頭望向案幾上的菜色，方才渾然不覺豐盛，眼下卻覺芳香四溢、胃口大開，便坐下大快朵頤起來。

    果然不錯所料，翌日一早，董允、尹默二人再度攜手來驛館探視。董允稍坐片刻后即行告辭，留下尹默為姜維講解面君禮儀。

    兩人在堂中相對而坐，寒暄幾句之后，尹默當即開宗明義道：“禮，體也。言得事之體也。《禮運》曰：夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。是故禮必本于天，肴于地，列于鬼神，達于喪祭射御，冠昏朝聘。圣人以禮示之，天下國家可得而正也。

    孔子曰：不學禮，無以立。我等自當尚禮也。姜義士這些日子當好好學習禮儀，倘若哪日大王召見，也免得君前失儀。”

    這位尹默唇鼻間留了兩撇八字胡，態度上并不親近，但也不疏遠，神色也是不緊不慢，絮絮叨叨發表了一通關于禮之重要性的言論，頗有后世大學教授正式授課前，先來一堂理論課的樣子。

    姜維面露莊重之色，拱手道：“如此有勞尹先生教導了。”

    漢朝時注重禮儀，劉備又自稱漢室后裔、華夏正溯，對禮儀一道更是注重，故而程序極繁。據尹默介紹，單就一個“立”，就有“經”、“共”、“肅”、“卑”四種站法。
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