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    再次坐定，言歸正傳之后，九位大臣這才放下心中奢望，不再拿宦黨說事，而是針對災異流言紛紛建言，提出各自的處理意見。

    此次議政總算進入了劉宏想要的軌道。

    大臣們討論期間，劉宏盡量保持旁觀姿態，哪怕有時覺得誰的言論荒誕不經，他也不參與進去。

    不得不說這些大臣還是很有能力的，除了因時代局限而導致的認知錯誤外，他們拿出的應對方案竟然頗為符合劉宏的心思。

    他們認為，災異應該分不同情況來看。

    對日蝕、月蝕、星變等不產生災難的天象異常，盡量安撫百姓情緒，不使出現對朝廷不利的言論；

    對水災、旱災、地震、山崩、蝗蟲、疫病等可造成危害性后果的災異，朝廷及地方官府應積極組織救災事宜，幫助百姓渡過危難，減輕百姓對災異的恐懼、敬畏感，并借此逐漸建立朝廷的凝聚力；

    而對于那些少數人看到并傳言，無法證實或者可能子虛烏有的異常現象，朝廷要進行查證，一旦發現制造謠言者，應給予嚴厲打擊，以免以訛傳訛，不給心懷不軌者以可乘之機。

    “諸卿果真不愧為我大漢之棟梁，朕以為此議可行。

    就有勞侍御史將此議加以整理，寫一條陳，于下回朝議時呈奏，屆時朝議通過，即可作為今后處理相關事件之規程。”

    雖然有些細節之處尚值得商榷，但劉宏也不準備多言了，只是補充道：

    “近日來，災異事件頻發，有天變異常，更多卻是人為之流言，諸卿應在朝堂之上多施加影響力，引導輿論，以早日平息紛亂。”

    “臣遵旨。”侍御史劉陶及其余大臣都拱手應命。

    沉吟片刻，劉宏慎重地提出了一個思量已久的問題：

    “在朕看來，與其說災異，不如說人心之異。

    而這一切之源頭，就在于天人感應之說。

    若朕欲禁此說，列位愛卿以為可否？”

    “這——”眾臣紛紛搖頭。

    蔡邕答道：

    “臣以為不可。

    先圣董公在書中有言：災者，天之譴也；異者，天之威也。……國家之失乃始萌芽，而天出災害以譴告之；譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之，驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至。

    而我朝《白虎通義》及多部儒經亦都贊同此說，并有詳細釋義。

    陛下若強行禁此學說，無異于背離經典，違背祖制，恐引發天下人妄議，實不利于陛下。”

    “難不成明知不對，卻因祖制、經典而無動于衷么？”劉宏眉頭緊皺。

    “朕不信卿等從未質疑過此說。

    自先漢孝武帝之后，天人學說才大行其道，而每每有災異出現，天下臣民就直指天子及朝廷過失。

    朕特意查閱過史書，二百余年來，天子因災異而下罪己詔竟多達五十余次，三公獲罪罷黜者不計其數。

    而今更是因此謠言滿天飛，社稷為之不寧。
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