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    尋找“道”，尋找“自己”的過程嗎？

    徐林的想法得到了神秀的承認，而以這個為出發點，那么這十牛圖就很好解釋了。

    “這一副說的是沒有認知到‘道’的存在，開始追尋‘道’的自己。”

    徐林站在第一幅《尋牛》面前，而后來到了《見跡》面前。

    “這一副便是窺見‘道’之痕跡，根據這一鱗片甲的痕跡開始尋找‘道’之蹤跡。”

    然后是《見牛》。

    “顧名思義，是終于找到了‘道’。”

    《得牛》。

    “既然見到了‘道’隨后便利用自己一生所學，將所見之‘道’化作己用。”

    《牧牛》。

    “得道之后便根據‘道’來行動，用知行合一來解釋會更好理解。”

    《騎牛歸家》。

    “這是徹底將‘道’化為己用的象征。”

    《忘牛存人》。

    “忘記自己所得的‘道’而認識真正的自己，這個世界上從來沒有‘牛’也沒有‘道’有的只是自己。”

    《人牛俱忘》。

    “這是連‘我’都忘記了嗎？”

    徐林一口氣來到了《人牛俱忘》的圖前，這里只是一面白墻而已，而面對這幅白墻，徐林第一次疑惑了。

    若是連“我”也忘記了，那么之前的一切都有什么意義呢？

    “色即是空，正是因為有色我們才明白什么是空，得到一切之后我們才能放下一切，這就是《人牛俱忘》。”

    對于徐林的領悟神秀十分滿意，一口氣就能看破七幅十牛圖，這樣的天賦除了與佛有緣之外也沒有別的解釋了。

    “如果按照你的說法，那么達到這一幅圖的境界，那么在一般的說法之中就已經是‘成道’或是‘領悟’了吧，而在這個幅圖之后竟然還有兩幅圖。”
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