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    眾人面面相覷，好家伙，蓋亞教會已經構建了一個以信仰為核心的社會。手機端    hps:

    燒熱水要信仰，運行空調要信仰，亮燈要信仰，使用計算機要信仰，就連鎖門都要信仰。

    而除此之外，換取生活物資，建房造屋，也都要信仰跟教會換。

    假設公民每日最低貢獻的信仰是一百，那么這一百只能勉強維持一家人生活。

    公民是根據這種信仰貢獻度來領取物資的，一百只是最低等的公民，也就領取幾斤食物，半噸水，若干克糖、鹽，少量時蔬之類的。

    而每天能祈禱幾百上千，甚至幾千上萬信仰的人，那自然是富得流油。

    不要小看這個公民最低下限，很多人之所以達不到，并不是他們對這些神有什么意見，而是這個要求非常高。

    必須要極度虔誠，達不到的人，不是不虔誠，而是不夠狂信。

    不夠狂信的，只能每天花大量的時間在祈禱上，以祈禱時間彌補。

    那些勉強達標的人，基本每天的信仰都貢獻出去換取基本生活與公民身份了，便無力維持家用的空調神像、電燈神像與熱水器神像。

    墨窮等人，只要看到有不亮燈不用空調的家庭，就基本代表對方是處于貧困線的公民。

    而安迪家，能一直開著空調，算是還不錯了。

    至于一天只睡幾個小時都達不到信仰標準的人，就只能去參與勞力工作了。

    整個社會，就是在圍繞著信仰來運行。

    賤民想要成為公民，公民想要成為富裕的公民，富裕的公民想要生活的更好，而最虔誠的一批人，則成為神甫或教會區的其他神職人員。

    能者上，不行就下，上升通道清晰而公平。

    就算是主教的孩子，如果不虔誠，在滿十五歲成年后，也是賤民。

    不得不，信仰真的可以維持社會穩定，凝聚人心。

    尤其是信到他們這個程度，那虔誠性換算到地表的上帝教，簡直是人人如圣。

    因為整個社會氛圍如此，整個生活渠道如此，整個人心與教育環境如此。

    在這個制度下，相當于人人都在自我洗腦，為了生活的更好，他們習慣了信仰神明，習慣了一切都是神明賜予的，習慣了人類以卑微虔誠的內心去換取想要的一切。

    活生生，從小鍛煉自己的敬神能力，祈禱能力，迷信人格。

    最后磨煉成行則信，坐則信，臥則信，一飲一啄皆信，一舉一動皆信，一笑一顰皆信的‘信仰動物’。

    而在教義中，無論是電燈神還是空調神，乃至萬事萬物和收容物，都是蓋亞創造的。

    所以信仰他們，也是在信仰蓋亞，祈禱時都要帶上對蓋亞母神的敬仰和祈求。

    只不過母神蓋亞不需要人們實質性的信仰之力罷了，但在對諸多屬神的祈禱中，人們已經本能的將蓋亞放到一個更高的、更超然的地位，鐫刻在心靈之中。

    堅定如圣。

    這既是蓋亞教會的高明之處，在沒有人造神這件收容物的時候，恐怕信仰也是這里的貨幣。
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