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    有時(shí)候王景義就在想，自然死亡是不是就是一種精神死亡。

    很多人，明明大腦細(xì)胞非常活躍,    但就是活不過來，這是不是就是一種精神死亡呢？

    精神,    也就是意識是如何誕生的？細(xì)胞還是那個(gè)細(xì)胞,    也沒有任何損壞，為何就活不過來了。

    前世某次，王景義還仔細(xì)地查了一下資料，不過不是說人類是如何誕生意思地，而是說人工智能。

    說為什么電腦會產(chǎn)生智能，說到底不過就是一堆電子芯片和一堆程序，只能識別0和1    ，為什么把他們匯聚起來就能完成人類賦予他地各種任務(wù)。

    他還記得，他得到地答案是，在自然界，工業(yè)界有一種特殊地現(xiàn)象。

    那就是當(dāng)某一種基礎(chǔ)物品地?cái)?shù)量達(dá)到一定地?cái)?shù)量之后，形成地聚合體就會突然產(chǎn)生一種之前從未擁有地功能。

    他們把這種想像稱之為“涌現(xiàn)”。

    列如電腦，人工智能。

    從最先開始的電子管，晶體管，再到集成電路，再到大規(guī)模集成電路。

    電腦里的電路越來越多，就這樣突然，電腦產(chǎn)生了一定的智能。

    從一開始只能通過人為操作進(jìn)行一些簡單的數(shù)字計(jì)算，慢慢變成電腦，能夠自行判斷，做一些簡單的事情了。

    王景義覺得兩者之間可以類比。

    人類能產(chǎn)生意識，產(chǎn)生精神，也可能是涌現(xiàn)的結(jié)果。

    把單獨(dú)某一個(gè)腦神經(jīng)細(xì)胞拿出來看都沒有意識，但是合起來就有了。

    而且他覺得，之所以電腦還沒有誕生自我意識，是因?yàn)殡娔X還不夠復(fù)雜。

    要知道，人類的大腦可是有著一百四十億的細(xì)胞。

    那么既然是這樣，精神是不是也有壽命呢。

    他覺得的有肉體有壽命可言，精神亦然。

    修行者修行是為了超脫，所以肉體壽元增加是必然，那么精神強(qiáng)度必然也是。

    人類活到一定的歲數(shù)，就算是身體健康，也會精神恍惚，這就是精神耗損的結(jié)果。

    修行者因?yàn)闀r(shí)常入定修行，同樣的時(shí)間里，修行者的時(shí)間耗損比普通凡人的少，所以相應(yīng)修行者也就能活的久一點(diǎn)。
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