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    太初與太易、太始，太素、太極并為先天五太。

    既然不能用太初這個名字了，那么換一個呢！

    比如說太易

    《道法會元》卷六十七張善淵《萬法通論》說∶太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見氣也。

    太易，是指陰陽的分化尚未出現，廣大無垠的原始虛空，當這一階段，沒有光明沒有形象，沒有形狀，也沒有名稱。寂靜無形，這就叫做太易。太易，是神的起始，但氣尚未出現。

    意思相差不多，但是蘇洛對于太易也有不同的理解。

    太釋義為，表示非常、特別的意思。古作“大”

    而易則要深奧不少，其中最深奧的要屬《易經》！

    是上古圣人仰觀天象，日月交替而得，易字是上日下月，勿是月之變形。易字表義萬事萬物之生長、變化、消亡規律之根本。

    太易乃大變化也！

    這是蘇洛自己的理解。

    再比如說太始，是指陰陽交合，混合為一，自有了一，便產生形！

    還有太素定義為質之始。張善淵認為:太素者，太始變而成形，形而有質，而未成體，是曰太素！

    最后太極“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長于上古而不為老”。太，即大；極，指盡頭，極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。

    最終蘇洛把這五太分為五大作者。

    太初：“武道作者。”

    太易：“科幻作者。”

    太始：“玄幻作者。”

    太素：“西幻作者。”
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