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    “怎么樣，評價一下？”

    陳凡直播結束，王志在群里對幾位研究歷史的好友說道。

    “不知道怎么說。”

    幾位歷史研究者咳了咳。

    他們感覺有一些尷尬。

    之前他們確實是打著看熱鬧的心思去看的，結果……陳凡講到一半，卻是直接將他給震驚到了。

    這個震驚。

    倒不是說辛棄疾的于萬人軍中如入無人之地的傳奇。

    他們震驚的，是陳凡將辛棄疾完全的給寫活了。

    這個寫活，也并不是說將辛棄疾寫得有特色，而是將辛棄疾寫得“真”。

    是的。

    一眾歷史研究者對于歷史的研究，最為在意的是就是這個“真”字。

    首先。

    辛棄疾的真，體現在時代上的真。

    辛棄疾所在的時代不是虛構的一個時代，也不是泛泛說一個南宋時期。

    比如有一些作品虛構歷史人物的時候，會說這位歷史人物出生于南宋。

    但南宋什么時候不說。

    但在陳凡這里，辛棄疾出生于宋高宗時期，1140年。

    具體到年份，這就增加了真實感。

    第二個真，則是事件的真。

    當時金國確實發生了一起由漢人組織的起義運動。

    第三個真，則是辛棄疾所作《美芹十論》《九議》。

    這里面可不僅僅只是陳凡提到這兩部作品。

    更為重要的是，陳凡還讀了兩部作品中其中比較重要的內容。

    其中《美芹十論》與《九議》當中最為突出的，那就是辛棄疾提出了金國【必亂必亡】這一論據。

    是的。

    知道后世的一眾歷史研究者，他們卻是知道。

    金國之所以被滅亡，就是因為他內亂了，發生了多起政變。

    如果不然，說不定也沒有蒙古什么事了。

    也就是說。

    如果說陳凡這前只是虛構一個歷史人物。

    他還虛構了一系列作品對他進行支撐。

    這等于是，陳凡自己挖出了兩部出土的史料對自己進行證明。

    “王導，我覺得陳凡所說的辛棄疾非常有意思。”

    “我也覺得。雖然，暫時我還不知道這個角色是否存在，但他所講的這個人物，對于研究當時宋朝的時勢非常有用。”

    “嗯，要不，明天，我們繼續再看陳凡的直播？”

    “ok，到時候一起。”

    ……
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