第(2/3)頁(yè) 但哪怕如此。 西周在進(jìn)入東周之后，也是打了幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，死亡無(wú)數(shù)。 這是周朝之福，還是周朝之禍？ “西周與東周早已經(jīng)不在，但驪山仍然在我們腳下。當(dāng)時(shí)間來(lái)到春秋末期，秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄里面的超級(jí)霸主。贏政之母趙姬，就住在驪山這里。后來(lái)，贏政一統(tǒng)天下之后，又將驪山的離宮改名為驪山湯。直到漢朝，漢武帝對(duì)此進(jìn)行了擴(kuò)建。當(dāng)來(lái)到唐朝時(shí)，唐太宗在這里修建宮殿，取名為湯泉宮。傳到唐玄宗時(shí)，唐玄宗再次對(duì)這里進(jìn)行了擴(kuò)建，取名為華清宮。因?yàn)檫@里常年有溫泉涌出，所以，這里又稱華清池?！? 一說(shuō)華清池。 眾人猛的一驚。 他們突然想起了當(dāng)年唐玄宗與楊貴妃，不是時(shí)常來(lái)華清池這個(gè)地方嗎？ 沒(méi)想到。 這個(gè)華清池，就是在驪山。 “七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)?！? “在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！? “我靠，都會(huì)背詩(shī)了?！? “那必需的，白居易的《長(zhǎng)恨歌》太經(jīng)典了?！? “我在想，就沖這一些典故，驪山也得提升為5a級(jí)景區(qū)。” 聽(tīng)著陳凡所講的驪山。。 再聯(lián)想到此前陳凡講過(guò)的一系列故事。 眾人腦海里面關(guān)于驪山的印像，卻是變得無(wú)比的深刻。 周幽王，贏政，趙姬。 還有唐玄宗，楊貴妃。 更有一代詩(shī)魔白居易所寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》。 這一切的一切，都直指現(xiàn)在的驪山。 當(dāng)然。 陳凡的直播，可將驪山景區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)人劉應(yīng)高興壞了。 現(xiàn)在各大旅游景區(qū)都內(nèi)卷。 驪山原本就拼不過(guò)那些5a級(jí)熱門景區(qū)，更拼不過(guò)那些名山大川。 但真要說(shuō)。 難道驪山風(fēng)景就差了吧。 承然。 驪山確實(shí)在風(fēng)景這一塊稍稍比一些名山大川差了一些。 但真正大家去旅游，沖著的并不是景，而是人文。 就像西湖。 西湖有多美。 美個(gè)屁。 就是一個(gè)大湖子，哪里有什么美。 但就是一大堆的人去。 又如泰山。 泰山風(fēng)景如何？ 比起廬山，黃山……這一些來(lái)說(shuō)，也是差了一些。 但是。 去泰山的游客同樣一大堆。 這也是人文的因素。 更不用說(shuō)那什么三大名樓了。 就一棟樓在那里，有什么好看。 可是。 人家可以因?yàn)橐黄恼旅麄魈煜隆? 此時(shí)的驪山。 當(dāng)陳凡將這一系列典故講出來(lái)，劉應(yīng)恨不得立即跑去國(guó)家旅游部門，將5a級(jí)資質(zhì)給申請(qǐng)下來(lái)。 …… “對(duì)了，據(jù)說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天，就在驪山煉出七彩神石，這才將天給補(bǔ)了?！? 如果說(shuō)前面講的是歷史。 那么。 這會(huì)兒，陳凡直接就講到了神話。 不得不說(shuō)。 當(dāng)女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)神話一出，眾人一個(gè)激靈。 “我去，女?huà)z補(bǔ)天就在驪山煉的石？” “啊啊啊，驪山豈不是神山？” “就是神山，我現(xiàn)在已經(jīng)感覺(jué)飄飄欲仙了。” 神話本來(lái)就很傳神。 更用不說(shuō)。 此前陳凡講過(guò)的女?huà)z補(bǔ)天，更是激起了人們無(wú)盡的幻想。 這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)。 神話他們聽(tīng)過(guò)很多。 但女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)神話，卻是他們聽(tīng)過(guò)的最為傳神的神話。 當(dāng)然。 不只是幻想。 女?huà)z補(bǔ)天在前世傳說(shuō)了幾千年，他的逼格也是無(wú)比之高的。 所以放在這個(gè)時(shí)候，同樣也是如此。 此時(shí)陳凡將女?huà)z補(bǔ)天與驪山一聯(lián)系。 原本只是小有名氣的驪山，一下子在眾人的腦海里，瞬間變得高大上起來(lái)了。 事實(shí)上。 女?huà)z煉石的地方為什么會(huì)是在驪山，這其實(shí)與驪山老母有關(guān)。 而驪山老母又怎么會(huì)與女?huà)z有關(guān)？ 第(2/3)頁(yè)