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    畫面到此而止，荀子、東皇太一久久未說話，正在消化所見所聞。

    過了許久，東皇太一問道：“那最后所見，那兩團光芒究竟是何物？也是國師所說那工業所造？”

    袁白道：“此物名為‘核彈’，乃基于物質轉變之理所成。其的確為工業制造，但根本還在于科學,    有科學家發現它的原理，方才造出了此物。”

    科學家是什么家？

    荀子和東皇太一在記憶里仔細搜索了一遍，未發現諸子百家中有科學家這一學派。

    科學家莫非是后世產生的學派？

    或者是在西洋諸國產生的學派？

    袁白解釋道：“科學家并非百家學派，而是指一群人，這群人認知世界、探尋世間萬物之理。按某些標準的定義來講，是指對自然、生命、環境、現象及其性質進行重現與認識、探索與實踐,    并作出突出貢獻、具有杰出成就的科學工作者。”

    “我認為的科學是認識世界的一種方法，不斷認知世界，追求真理，如果世界沒有止境，科學便無止境，所以我認為某些人常掛在嘴邊的‘科學的盡頭是神學’這句話不對。如果世界的盡頭是神，那科學要做的事就是將神解析給你看，讓神不再是一個謎。”

    荀子點頭道：“科學之意有些似于格物。”

    袁白道：“的確是，但儒家的‘格物’基本只注重于形，即事物外在的表現，而不探究事物因何而存，為何而存的根本。”

    “比如對一根竹，儒家之人去格這根竹時，不會多去注意竹生長的土壤如何，每段竹節的長短粗細如何，竹為何會長這么大，竹葉的顏色為何是那個色……”

    這話讓荀子、東皇太一認真思索起來。

    未聽袁白之言前，兩人對天地萬物的感覺是，天地就是那個天地，萬物就是那些萬物,    竹子本來就是竹子，天生就長成了那樣，有什么可去了解的？

    可現在聽了袁白的話，荀子、東皇太一皆發現他們對世間萬物太過習以為常，一切都覺得理所當然，卻從未去深究過這“理所當然”背后的“理”！
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