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    被遺棄的人，終將被遺棄。被眷顧的人，終將被眷顧。唐夜是一個被眷顧的人，憑借現在得到的《地藏心經》，他自信下次遇上文中原完全可以壓制他。

    要徹底消滅文中原，接下來要做的就是將各大神器找到，用神器的合力將血魔抹殺。

    看了一遍《地藏心經》，唐夜對讓他受益匪淺的地藏六道已經熟悉。

    如其名，六道有六。

    第一道為檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。

    第二道是寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。

    第三道是寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。第四道，持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

    第五道是除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

    第六道是日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰，即天人將死時現五種衰相。而除其苦惱，專門濟度天意。

    這像是召喚類法術，地藏六道，每一道都有一個佛陀出現相助。

    佛陀的威力不言而喻，人間大世界，得道高僧寥寥無幾，成佛陀者更是幾乎沒有。佛陀，都是擁有無上佛法力量的化身，如神明之軀。

    這心經本身，就是逆天的存在。

    就像跟一眉老方丈說的那樣，下一步把歷史遺留問題的文中原解決掉，如果徐無名還是一個威脅，那應該就是解決徐無名了。

    徐無名就像是一個象征，一個轉折點，事關古神話，因為他就是一個不死之人，數千年不死，太過玄乎，他帶來的東西，必須顧忌。

    唐夜想到的東西，也不止那么一點兩點。最近一系列的事情，無不表明，一個嶄新的時代即將到來了。

    收回《地藏心經》，唐夜長舒一口氣，心情并不是非常高興，得到巨大機緣的同時，也意味著巨大的危機。

    如果可以選擇，他寧愿要沒有機遇，然后沒有危機。

    另外唐夜還比較憂心，因為司馬璞玉的事還沒有解決。

    他就納悶了，一眉老方丈說有緣人可以救司馬璞玉，但又說喚來諦聽神獸探查，結果卻是查無此人。
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