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    當(dāng)……當(dāng)……

    香山上，傳來(lái)悠長(zhǎng)的鐘聲。然后看到，香山石階上，整齊快速地行走來(lái)兩行穿著僧衣的佛門(mén)弟子。這些佛門(mén)弟子個(gè)個(gè)神情嚴(yán)肅，甚至有幾分呆板，總之從他們神情上是想不到幽默兩個(gè)字的。

    這些佛門(mén)弟子匯聚到了山腰上的誦經(jīng)大殿。此時(shí)大殿中已有三個(gè)年老，都有花白胡子和白眉毛了。顯然三人在佛門(mén)中德高望重，佛法高深也不是平常弟子所能相比的。如此看來(lái)，召集寺內(nèi)弟子前來(lái)，怕是有事情商量了。

    而在另一側(cè)，還有一個(gè)佛門(mén)弟子。只是這個(gè)弟子沒(méi)有穿統(tǒng)一的僧衣，他穿的淺黃色的麻衣布料的僧衣，而已有不少破爛。更讓人在意的，是他身上還受了不少傷。這傷有單純的皮肉傷，也有已經(jīng)發(fā)黑發(fā)紫了的毒傷。

    這個(gè)弟子盤(pán)腿坐在地上，閉目不動(dòng)，不知在做什么。而他，正是之前在南海參與圍殺雙頭巨蟒的絕頂高手之一，無(wú)妄。

    無(wú)妄本在游歷，斬妖除魔，是佛門(mén)天賦極高，非常出色的弟子。更令人在意的，是他的另一個(gè)身份。那就是，他是百年前那位小小年紀(jì)就頓悟出佛陀之道的佛門(mén)至高大師，守心大師親自點(diǎn)名認(rèn)可的佛門(mén)弟子。

    關(guān)于守心大師，那可是一個(gè)傳奇。百年前，在唐圣離開(kāi)后，曾有一場(chǎng)氣運(yùn)之爭(zhēng)，只因唐圣消滅了血魔，唐圣又放出大氣運(yùn)，使得天地氣運(yùn)有一個(gè)調(diào)整。事實(shí)上，別人以為這只是唐夜的原因，卻不知，這也跟命運(yùn)天書(shū)的降臨有關(guān)。王妃和命運(yùn)天書(shū)做了協(xié)定，讓命運(yùn)天書(shū)寄宿身體，這本就是影響著天地氣運(yùn)的大事。

    如果非要論起命運(yùn)天書(shū)和氣運(yùn)的關(guān)系，應(yīng)該可以說(shuō)是，兩者是同根生，互相影響。在命運(yùn)天書(shū)沒(méi)有異變前，氣運(yùn)分布于天地間，對(duì)于不同的人，不同的食物，分配給不同的氣運(yùn)，然后產(chǎn)生了各種不一樣的生靈。而這些生靈誕生后，有了命運(yùn)。在公平公正下，生靈努力改變，或者自甘墮落，命運(yùn)軌跡就變了。有的變強(qiáng)，有的變?nèi)酢Ｔ谶@之前，是命運(yùn)軌跡出來(lái)后，氣運(yùn)再分配的。

    等于說(shuō)是，氣運(yùn)是根據(jù)命運(yùn)軌跡來(lái)分配的。一個(gè)生靈的命運(yùn)改變，其實(shí)分為兩個(gè)步驟，一個(gè)是命運(yùn)軌跡的生成，然后氣運(yùn)分配，最后命運(yùn)成形。所以，氣運(yùn)和命運(yùn)，兩者共同配合，才是完整的生靈演變，缺一不可。

    這樣一來(lái)，似乎有點(diǎn)可以理解，為什么當(dāng)年那個(gè)老道士可以分配氣運(yùn)了。因?yàn)樗烂\(yùn)天書(shū)產(chǎn)生的異變，知道氣運(yùn)在自我調(diào)節(jié)中，不再按照命運(yùn)軌跡作為參考。所以，沒(méi)有了命運(yùn)軌跡的決定，氣運(yùn)就出現(xiàn)了一個(gè)空白期。這個(gè)空白期是氣運(yùn)自身為了適應(yīng)自我分配而停滯的，就是在這個(gè)時(shí)候，那個(gè)老道士將一分氣運(yùn)給了唐夜。
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