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第九章 靈性靈根-《真靈門閥》


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    為什們要引靈?什么是靈性靈根?煉靈期的修煉為什么是這樣的?

    徐易特別想從本質上弄明白這些,就如同前世上學一樣,總對背后的真理世界著迷。

    徐觀海看初了徐易的想法,他也年輕過,當然明白初入煉靈期,對修真的那種探索欲。

    他就試著以他的理解講了出來。

    徐易也極其認真的聽著。

    這個世界,所有人都認為人天生是有靈性的,但龐雜且深藏在身體之中。

    只有身體中某種靈性強大才能顯于黃庭之中。

    之后靈性不斷的增強,純凈就成了煉靈的過程,煉靈期由此而來。

    開始只有極少的人覺醒了靈性,這部分人修行有成后,就發現特定的功法能夠引導出身體特定的靈性。

    從此就有了引靈功法。

    靈性就是個體溝通天地的橋梁,也表示著他踏入了修行。

    即使有功法,有些人也無法引出靈性,因為他們身體中此種靈性不足,或者靈性極度龐雜混亂。

    對于妖獸來說,就是天生一種靈性,所以不需引靈。

    但因為沒有智慧,同樣無法修行。

    而人們把剛開啟智慧能夠修行的妖獸稱為通智期妖族。

    相當于人類修行的煉靈期,不再同于妖獸,也是目前人族的主要敵人。

    妖族踏入通智期更加的艱難,但是一旦踏入就有越階而戰的能力。

    妖族強悍的身體和純凈的靈性,在通智后期甚至能夠和人類筑基期修士交手。

    徐觀海甚至講起了古老的傳說!

    傳說,此方世界因一部神書降世才開啟了現在的修行體系。

    引出靈性也成為了修行之始。

    通過先賢們對功法不斷修改創新,才有了現在百花齊放的時代。

    形成了寒門,世家,門閥,皇朝的文明體系。

    現在所有的修行都是圍繞著靈性修煉。

    徐家之前的引靈功法,【乙木桃靈法】,引出的就是乙木桃靈性,是一種靈植靈性。

    而靈根就是靈性所表現出的根本性質。

    乙木桃靈性就是木靈根之屬。

    一個家族長期的修煉一種靈性,那么后代之中引出同種靈性的修士也會越來越多。
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