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    如果他沒有猜錯的話，審判使徒的身份，應該就是開啟系統的鑰匙了，就像q組織給予他的榮譽議員身份一般。

    身份象征著權力，沒有這層身份，他所謂的權限自然也就成了一句空話。

    換而言之，他擁有了系統認可的身份,    自然也意味著，終于可以深入了解系統了。

    其實，通過任務評價，他管中窺豹，已經對系統有了一鱗半爪的了解。

    要不怎么說，這個系統真的跟他很搭啊。

    也不想想他前世是怎么死的,    還不是見義勇為么？

    這乍一看,    好像和阻止七叔成仙沒什么關系。

    但仔細思量,    不難發現其中存在的共通之處，本質上都是在行使或彰顯正義，不是么？

    見義勇為，拯救落水兒童？難道不是正義的一種體現嗎？

    阻止七叔，覆滅他的野望？難道不是在維護公平正義嗎？

    其實，就是任務評價提到的審判規則的真諦，江浩然也有理由認為，這個真諦，其實就是正義。

    這不由讓江浩然想起了前世在國防大學上的一堂哲學課，這是校方為了給他們樹立正確的正義觀而專門開設的一堂公開課。

    當時授課的專家更是社會學和哲學領域的院士大拿。

    這節課對正義一詞作出了非常全面的闡述。

    首先，正義是個意義非常廣泛的名詞。

    在社會學中，通常指人們按一定道德標準所應當做的事，也指一種道德評價，即公正。

    這也是社會上對正義最廣泛的一種理解。

    其次，真正需要重點提及的,    還是另外兩個角度，即自然哲學和倫理學。

    在自然哲學角度，正義被上升到了宇宙正義的層次,    它認為，宇宙萬物方生方死、生生滅滅之際，在萬物動變的多樣性背后起主宰或支配作用，是第一性原則，也就是宇宙正義。

    也就是說，萬物由它產生，也必復歸于它，都是按照必然性；反之，按照時間程序，它們則必受懲罰并為其而受審判。

    再看倫理學的角度，宇宙正義被看作神法、自然法或理性法，這種正義不止于實在法意義上的正義，而是高于實在法，并賦予實在法以合法性的“天神所重視的天條”，它在內容上表現為一些普適性的道德法則。

    說實在的，這些內容頗有些深奧，沒有經過系統學習過的人，聽起來是有些似懂非懂的,    就算是江浩然,    當時在課堂上聽的也是迷迷糊糊,    作為一個普通人,    他哪懂這些啊？
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