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    這是一個標準的幕梁，羊皮子做的帳，木架子撐起來，一個人住都夠嗆，何況劉宴四人，思結白草還是個女兒家。

    “再給安排一個帳篷吧，這住不了。”劉宴朝那禁衛如此一說，后者自是聽不懂，沈侗溪不得不翻譯了一句。

    這禁衛一臉的不耐煩，看向了思結白草，就好像在說俘虜沒有資格提要求，沈侗溪如何解釋，他都無動于衷。

    思結白草走到前頭來，高昂著頭：“孩子，我是裟羅畏吾部的薩滿，你過來。”

    思結白草稍稍拉開防御風雪的皮毛大氅，露出里面的彩色羽衣以及獸骨項鏈等物。

    禁衛見得此狀，也是臉色大變，西夏如今雖然推行佛教，但絕大部分的黨項人還是信奉原始宗教，那就是薩滿教。

    而薩滿婆婆是神職人員，地位之高是他們不能褻瀆的，沒人敢偽裝成薩滿，也無法去偽裝。

    禁衛乖乖走了過去，思結白草伸出一只手，那禁衛竟是半跪下來，將頭顱湊到了思結白草的手邊，以便思結白草能為他撫頂。

    “婆婆請跟我到旁邊來。”禁衛得了思結白草撫頂，便將思結白草帶到了隔壁的一個幕梁之中，為她準備了淡水和肉脯等。

    也難怪衛慕阿離得知思結白草是薩滿之后就不敢再殺他們，薩滿的地位在大西北可不是開玩笑的。

    沾了思結白草的光，看守的禁衛也給劉宴三人取來了食物和水，不過待遇上實在是天差地別。

    他們在戰場上廝殺搏命，生死未卜，隨時會見不到明日的太陽，所以尤其迷信，這才小半天時間，不下幾十上百號人來到思結白草的幕梁前，接受薩滿婆婆撫頂祈福。

    思結白草的幕梁很快就被各種生活物資堆滿，直到夜幕降臨，前來求福的士卒仍舊源源不斷，而且有增無減。

    一開始只是尋常士卒，后來有些小頭目以及中層將領都過來，思結白草也從簡單的撫頂祈福，升級為用清水給他們洗臉洗手之類的儀式。

    到了晚上，又有士兵抬著一個面如死灰的將軍過來，要思結白草給他“過陰”療傷。

    這將軍的級別可就高了，在來之前，他已經讓士兵準備好了各種儀式。

    他們在思結白草的幕梁前種了一棵樹，樹上掛滿了銅鏡鹿角和鈴鐺經幡等物，氣氛一下子就提升上來了。
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