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    第8章    雙修傳功，心中熾熱

    《慈航劍典》自地尼創(chuàng)出，先后有梵清惠，碧秀心，師妃喧，言靜庵，靳冰云，秦夢(mèng)瑤，等一眾奇女子修煉過(guò)。

    創(chuàng)出《慈航劍典》的地尼有沒(méi)有因此而【破碎虛空】而去，無(wú)人可知。

    歷代宗主等人中，也只有秦夢(mèng)瑤少數(shù)人有資格從【劍心通明】邁入【死關(guān)】。

    僅次于【死關(guān)】的是【撒手法】

    劍典中第十三章記載著一種徘徊于死亡邊沿般的枯禪坐，名為【死關(guān)】。

    假若道行未夠者妄自修行，會(huì)全身精血爆裂而亡。

    慈航劍典從【心有靈犀】入【劍心通明】，再入【死關(guān)】。

    自古以來(lái)，能做到【劍心通明】這一步的也都屈指可數(shù)。

    諸如而能入死關(guān)的唯有【秦夢(mèng)瑤】一人。

    慈航靜齋門(mén)人并非絕情絕意，相反，她們的情都是極致的情，極致地愛(ài)。

    師妃暄如此，靳冰云如此，秦夢(mèng)瑤如此。

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    李道玄在冰窟冰壁下的九天玄武巖銘文里，還找到一個(gè)叫做《日月當(dāng)空》的典籍。

    里邊對(duì)這個(gè)《慈航劍典》的來(lái)龍去脈有著比較詳細(xì)的介紹。

    《日月當(dāng)空》記載，《彼岸劍訣》本有三十式。

    經(jīng)歷代齋主苦心鉆研，到師妃暄手上凝練為【彼岸九式】。

    此九式乃《慈航劍典》劍法的精萃，須臻達(dá)【心有靈犀】方能施展、

    而後三式更只有達(dá)致【劍心通明】的靜齋門(mén)徒才有修練的資格。

    起手式【普惠眾生】。

    第二式【圓具自足】。

    第三式【佛蹤乍現(xiàn)】。

    ......

    第九式【止于至岸】。

    端木菱曾憑首三式將邪帝【龍鷹】重創(chuàng)。

    端木菱已達(dá)到【劍心通明】的境界，更勝其師師妃暄。

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    有了【劍心通明】第三重境界后，李道玄開(kāi)始探知【焚滅劍】的奧妙。

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    普通人拔劍，不但不能駕馭，還會(huì)被煞氣侵蝕甚至控制。

    李道玄嘗試著微微扒開(kāi)焚滅劍，頓時(shí)就有一股煞氣被牽引而出。
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