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    千百年來，草原部落彼此攻殺，依照的都是這樣的習俗。無數次重復的慘烈斗爭和永無休止的嚴酷環境，已經把草原民族錘煉成了獨特的模樣；心慈手軟這四個字，早就從他們的血脈中消失了。

    在這種習俗之下，主人就算對奴隸好些，并非出于仁慈，而是主人對自家資產的儉省。而主人如果不那么儉省，也很正常，誰也不覺得這是殘暴?！?

    抱著這樣的念頭，當蒙古人南下進入金國的土地，立即就發現，這片土地上的奴隸太多了，多到一茬一茬地永遠都殺不盡，也用不完。

    既如此，偶爾殺一批奴隸以作震懾，不是很輕松的決定嗎？

    這就像是草原上的牧人，如果他只有十頭羊，那一定把每一頭都好好照顧著。但如果他有一千頭，一萬頭或者更多的羊，殺一頭兩頭就不必那么糾結了。

    歸根到底，殺死不聽話的羊，是為了讓其它的羊懂得順從，這也是為了羊群好。

    木華黎是一個行事穩健而知節制的人，他確實是這樣想的，也確實是這樣做的，他自從進入大定府以來，很少殺人；而每次殺人，都如今天這樣，有實在的道理。

    當兩個里坊的人被殺盡，木華黎策馬向前，稍稍環視。他滿意

    地發現，再也沒有感受到先前那種危險的目光，所見之處每個人都是那么恭順，就如木華黎自己做奴隸的時候，對成吉思汗的恭順。

    這樣很好。

    這時候，有一名蒙古騎兵這時候殺出了蠻勁，未得號令就奔向其它的里坊去。

    木華黎伸手一指，一群那可兒蜂擁而上，將他扯下馬來，褫去羊皮襖子，按在街上打了十幾鞭，然后又哄笑著將他重新推上馬，看著他鮮血淋漓的后股壓根沾不得馬鞍。

    眼見這等嚴明軍紀，許多人立刻知道，木華黎并無意濫殺，至少自家今天能活下去。于是他們慶幸地繼續叩首，有些人喃喃地稱頌著木華黎的仁慈，直到木華黎一行騎隊遠遠離去，才有人小心翼翼起身，往已成血泊的里坊探看。

    也有人全然不顧里坊情形，轉而往人少的地方急走。

    待到離得屠殺現場遠了，他在巷道里繞了四五圈，從一處坍塌的墻角，鉆回了里坊隔壁的一座馬廄。

    正要去牽馬，旁邊的干草亂晃，里頭探出一張臉。這張臉可怖得猶如鬼怪，從額頭到下巴，被刀噼出了深深地凹陷，鼻子都差點分成了兩半，嘴唇也是豁開的。

    不過，剛鉆進馬廄的人看了這張臉，反而驚喜：「魯奇，你還活著？」
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