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    隨著這兩家在財政上與大宋的聯系緊密，其風氣也將逐漸受到大宋的影響。宣繒前陣子特地查問過，行在各地書坊凋版印刷的書籍，一向都大量向北出售。其中不止包括釋、老、儒家的經典，還有朱子、誠齋、放翁等先生的大作。這還是在朝廷厲行書禁的情況下，如果在這上頭加以鼓勵，用大宋的文風雅韻來浸染粗鄙之北人，說不定……

    如今的東西兩金朝廷，嚴格來說都是急就章的湊合結果。但要求政權的穩定，就不能光靠著盤馬彎弓，總得拿出點政治理念。而那些執掌重兵的宿將元勛，遲早會轉化為朱門高第，在此過程中，哪里少得了讀書？

    所以，己方以貿易擴張帶動文化上的交流，如果行動夠快夠有效率，還會有點別的驚喜？

    此時輕舟順水，海船直放明州。宣繒年紀雖長，體格卻不錯，而且自家就是慶元府人，自幼近海，并不暈船。這一路上，他便反復盤算著，怎么在中都以文會友，宣揚文教，怎么向開封傳播程朱之學。

    所謂上國伐謀，下國交兵。

    定海軍那邊的意圖，是分享海上貿易的巨大收益，以巨利拉攏大宋朝堂群臣，從而保障他們的這條海上生命線。這是伐謀。

    而大宋若能傳播學問，分享大宋的文治理念，進而提前在新生的周國內周國內部埋下伏線，拉攏有志于安享太平之人，也是伐謀。

    何況此舉同時還能宣揚華夏之道統，豈不美哉？

    宣繒生出這個想法以后，越盤算越覺得不妨一試。此后數日，他在船艙里草擬了好幾分寫給文友的書信，又開始演練自家話術。為了做到純熟，他還拉了賈似道一同參詳。

    賈似道嘴上應和，心里卻有些同情。

    郭元帥乃至定海軍的將帥們，自然是有理念的。但他們的理念，是戰爭搏殺求勝的理念，是維持武人爭競之心的理念，與大宋奉為圭皋的那套，其實南轅北轍。不知道宣繒看見天津府里每日里殺氣騰騰的國子監，該有多么絕望。

    他對這老兒倒沒什么惡意，于是沿途時不時地打岔，拿出些似真似假的傳聞，講述定海軍崛起的經歷，以此稍稍打消宣繒的妄想。船只將至慶元府，他又說說預備北上的船隊規模之龐大，攜帶物資之豐富。

    從敢浦到慶元府的鄞縣，水路不過兩百里，而且全程都在錢塘口和蘇州洋之間，航道甚深，雖有涌潮，無礙船行。海船行程甚快，只用了兩天半，越過錢塘口，再花了半天，跟隨諸多船只順甬江魚貫上下，就抵達了鄞縣東渡門以外，赫赫有名的三江亭。
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