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    綠袍老祖要煉制的法寶，是從尸毗老人那里奪來的五岳神峰。

    除了五岳神峰，還有天璇神砂。

    五岳神峰，是尸毗老人花費(fèi)無數(shù)苦功所煉成的，平時(shí)只有拳頭大小，外形跟現(xiàn)實(shí)中的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山一模一樣。每個(gè)上面印著五岳真形，配合一張五岳真形圖，以五岳真形訣催動，威力無匹！

    然而這一套東西本出自道藏，尸毗老人原本也是玄門修士，后來入了魔道，修煉西方傳來的大阿修羅神功，他這五岳神峰底子還是道家，后面則盡是魔教手段。

    綠袍老祖也用魔教手段——他這些天，從這些人手中，學(xué)到了許多魔道神功，尚和陽的、毒龍尊者的，初鳳的天魔秘笈，還有華山、五臺派的劍術(shù)法術(shù)。

    他將這些法術(shù)融會貫通，用來煉這神峰！

    他讓烈火祖師坐在與南方，面前擺上“南岳衡山”，執(zhí)定南岳真形，掌南方三炁；尚和陽端坐于東方，面前是“東岳泰山”，執(zhí)定東岳真形，掌東方九炁；許飛娘坐于西方，面前是“西岳華山”，執(zhí)定西岳真形，掌西方七炁；初鳳坐于北方，面前擺著“北岳恒山”，執(zhí)定北岳真形，掌北方五炁；毒龍尊者坐鎮(zhèn)中央，執(zhí)定中岳真形，執(zhí)掌“中岳嵩山”。

    分派已定，綠袍老祖開始行法，他自中天之上，口噴避光，將玄牝珠祭出，宛如太陽，光撒五岳。五岳神峰急劇變大，漲到數(shù)丈高矮，許飛娘等人手掐靈訣，身形快速變小，各自飛上了面前的五岳，在山頂盤坐，同時(shí)掐訣施法。

    五岳神峰各自綻放出不同的光芒，五鬼天王尚和陽祭出白骨舍利，口噴真氣，靈訣連發(fā)，使得泰山綻放青光，射向正南。衡山借助青光，烈火祖師搖動都天烈火大旗，釋放出萬丈烈火，把整座衡山包沒，號稱一個(gè)“火山”，火焰熾盛，迸射出一道道紅光，直奔中央。

    毒龍尊者開始施法，嵩山外面沸騰起滾滾沙塵，接住烈焰，沉沙四起，把整座嵩山罩住，再往西方射出黃光。許飛娘在華山上行法，調(diào)動西方庚辛金之氣，裹住華山，再射向正北。初鳳于恒山上接住，以金生水，涌出大量的黑色的弱水蒸汽，包住北岳，再反哺東岳。

    這樣五行相生，輪轉(zhuǎn)起來。

    事實(shí)上，五行法術(shù)是共法，各家各派都煉五行真氣，只是合沙道長那一門最為厲害而已。
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