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    原來，劉爭離開交州，前去林邑國平亂沒多久，剛剛占據了零陵郡的張寧等人就閑不住了。

    張寧不是一個喜歡閑著的人，他便開始開始在零陵郡實施黃巾軍的那一套，各種宣傳黃巾軍的教義。

    還別說，效果，到也不錯，畢竟零陵郡這邊靠近益州，這附近也有另外一個宗教，五斗米教存在。

    所以那些百姓，很快就能夠適應張寧的這一套說辭，并且讓黃巾軍在零陵郡，死灰復燃，很塊就達到了數萬人之多。

    也正是因此，張寧的這些人，大肆宣傳黃巾道教，很塊就觸及了五斗米教的利益。

    五斗米教之所以說是五斗米教，其實是因為他入道者，必須要繳納五斗米而得名。

    其實，他的真正名字是叫天師道。

    也就是華夏大地獨有的道教。

    創立教派的這個人叫做張道陵，在益州地區建立，隨著這一百多年以來的發展，逐漸在益州，荊州等地，有了一些信徒。

    其實，對于這個，劉爭還頗為了解，因為天師道后來山門搬遷，去了江西的龍虎山，龍虎山也變成了道教的三大圣地之一。

    而道教的前身，便是這五斗米教。

    雖然張角所建立的黃巾軍，也是道教之一的太平道。二人自然是有一些沖突的。

    本多原本是五斗米教的人，被張寧拐帶到了黃巾軍之中，自然就會引起五斗米教的忌憚。

    雖然五斗米教的勢力范圍，并不是在零陵郡，可是在零陵郡發展的那些信徒，收到了阻礙之后，就會將這個消息逐漸擴散到五斗米教的總壇，遲早雙方是會爆發沖突的。

    在巴蜀地區本來就是一個巫道盛行之地，因此五斗米教，很容易得到發展，而張魯繼承了祖輩的事業，而且做的還不錯，五斗米教的這種納米入教的做法，無疑迅速地為五斗米教積累了大量的財富。

    更重要的是,在一個動亂的年代,　再沒有比批著宗教外衣的野心更能蠱惑人心了。

    劉爭記得，要不了幾年，張魯這個家伙就會開始攻占漢中，然后成為了三國時期的一方諸侯，直到最后投降了曹操。
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