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    “讓，黃忠和甘寧，立刻北上攻取上庸！孫堅接替他們鎮(zhèn)守荊州。”

    上庸城，其實隸屬于漢中，是漢中的地方之一，漢中很大，治下有九縣，近三十萬人口。

    而且這里常年沒有戰(zhàn)亂，風(fēng)調(diào)雨順，吸納了不少荊州的流民。

    所以人口一度上漲許多。

    上庸這個地方，在后來，還被從漢中郡分離出來，獨立成一個郡。

    當(dāng)然，如今還是屬于漢中的。

    之前劉爭占據(jù)了荊州之后，并沒有讓自己手下的兵馬，繼續(xù)趁勝追擊。

    只是讓他們固守荊州，防范其他勢力的進(jìn)攻。

    畢竟荊州之北就是豫州，這里可是連接著京畿之地　，也是朝廷重兵把守的地方。

    左邊的漢中郡，也是一個不太安分的地方，有五斗米教的張魯鎮(zhèn)守。

    相對于其他地方，張魯鎮(zhèn)守的漢中，是一個比較麻煩的地方。

    因為其他地方頂多也就是一些軍閥，在軍閥統(tǒng)治下的一些兵馬。而張魯這個家伙，乃是政教合一。

    一方面是利用五斗米教的宗教勢力來管理治下的百姓，另外一方面又有足夠的軍隊，在這個時候鎮(zhèn)守漢中各地。

    可以說，一方面是在政治上統(tǒng)治著這些百姓，另外一方面，又在思想上蠱惑著這些百姓。

    這導(dǎo)致著漢中地區(qū)的百姓，很是穩(wěn)定，畢竟精神上的控制，才能夠讓百姓不那么造反，對于張魯?shù)奈宥访捉蹋急容^崇拜。

    說起來的話，這張魯?shù)奈宥访捉蹋彩侨A夏大地上，后來道家的先祖。

    是龍虎山道教的祖輩。

    五斗米教，聽這個名字就能夠想的到，他們的教義大體上和道教差不多，入會的方式，也很明了，就是只需要你供奉五斗米，便也跟隨學(xué)道。

    傳道的方式，類似于張角，也是符水救人，治病求神。

    這一點，多年之前的劉爭就清楚了。
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