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    “跟我走吧，潛讀詩(shī)書，以待來日。”

    一個(gè)祥和的聲音，在秦鄉(xiāng)耳邊響起。曾子是關(guān)注秦鄉(xiāng)的，見秦鄉(xiāng)即便背負(fù)他的磨礪光環(huán)，即便只能發(fā)揮地仙實(shí)力，可依舊差點(diǎn)逃跑。所以終究是動(dòng)了愛才之心。

    但，還是要把秦鄉(xiāng)禁錮。

    降龍伏虎也恢復(fù)成原形，站在空中，如同泥塑，不發(fā)一言；李靖退走了，鬼帝也退走了。天庭和地府，向來被儒道看不慣，若是曾子看他們礙眼，順手收拾了的話，那他們真是連哭都沒有地方。

    太白對(duì)著空中施了一禮，也走了。他雖修儒道，可至今，已經(jīng)不是純粹的儒門中人了。

    圣人親自出手，那么秦鄉(xiāng)，就不是他們能夠處置的了。

    “先生之道，錯(cuò)了。”秦鄉(xiāng)卻驀地一嘆，說道。

    不理會(huì)曾子的反應(yīng)，秦鄉(xiāng)繼續(xù)說道：“夫子之道，是仁義；而先生之道，是忠恕。忠恕不是仁義，先生所傳之道，乃是歪曲之儒道，而非夫子之儒道。圣人之道，卒于魯也傳之，本身就是錯(cuò)誤的！”

    “何必這么倔強(qiáng)？”曾子的身形出現(xiàn)在秦鄉(xiāng)的身前，神色復(fù)雜的說道。

    鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

    秦鄉(xiāng)之所以敢指點(diǎn)圣人，說圣人之道錯(cuò)了。那便是有了求死之心，否則一個(gè)儒道后輩，憑什么敢指點(diǎn)圣人？

    “先生要忠于誰？玉帝？人皇？還是眾生？”

    “玉帝可能，人間皇朝之人皇曾焚書坑儒，有此前車之鑒也不可能。至于眾生，恐怕不會(huì)領(lǐng)情。”

    “所以，先生就要行饒恕和寬恕之道嗎？”

    秦鄉(xiāng)如同神經(jīng)質(zhì)一般，不管不顧，繼續(xù)說道。他神色蒼白，雙眼通紅，看起來顛顛瘋瘋。

    “吾忠于儒，忠于心。”曾子終究是嘆道。

    “忠于儒？卻殺儒？夫子都否定的西游，你硬要扼殺儒道希望以求？”秦鄉(xiāng)凌厲的問道。

    不管怎么說，秦鄉(xiāng)能激發(fā)兩種儒道終極異象，那便是儒門領(lǐng)袖！更是儒教之希望！現(xiàn)在曾子為了西游，要扼殺秦鄉(xiāng)！在秦鄉(xiāng)看來，就已經(jīng)是大錯(cuò)特錯(cuò)。

    “你又何必費(fèi)口舌？你本就是心中無天無地，無君無父，無儒無道之人，又有什么資格，來教訓(xùn)吾？”曾子嘆息。

    圣人洞察人心，早就知道秦鄉(xiāng)，雖有驚世才華。可為了目的，不擇手段。雖有才情，但不可控，沒有信仰。或許，秦鄉(xiāng)的信仰就是他自己？

    所以，秦鄉(xiāng)是沒有資格教訓(xùn)任何人的。

    “我雖然沒有資格教訓(xùn)圣人，但圣人之道，的確錯(cuò)了。千萬年之后，儒道終將沒落。沒落之根源，就是卒于魯也傳之！先生所背負(fù)罪孽之大，為儒道不容！”

    秦鄉(xiāng)驀地怒吼。
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