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    靈山之上，有諸多佛陀。佛法修為超過如來的，也不是沒有。但是，都不能降服猴子留下的心猿與如來的心魔，這是有緣由的。

    心猿，是猴子留下的。

    猴子的母體，乃是補天石，并且是第一塊參與補天的補天石。卻因為承受不住破滅之天的毀滅意志，而脫落補天處，降落在花果山圣地之巔。

    但終究，是有一絲破滅之天的毀滅意志存留。

    猴子，就是在這絲破滅之天的毀滅意志下孕育，誕生的。破滅之天的毀滅意志對猴子如同跗骨之蛆，縈繞不散，試圖把猴子同化，從而把猴子變為真正毀天滅地，只為了毀滅的存在。

    但猴子天生便有斗戰之心，又被花果山圣地代代大能洗禮，終究是抗爭不止，占了上風。

    猴子斗戰不止，行事由心。所以入龍宮奪寶、下地府劃生死簿、上天庭對抗諸天仙佛。盡管最終是被如來鎮壓，盡管猴子的行為有著種種幕后推手的痕跡，但不可否認，猴子的本心本性，就是斗戰不止，從不妥協。

    所以，如來鎮壓他于五指山，他在如來心間留下了三界諸天，那頭最烈的心猿。

    這只心猿，蘊含破滅之天的毀滅意志，更是猴子的另一面。不能以暴力征服，只能以佛法或者正面感化，否則猴子就會出大問題。猴子若出了大問題，則西游也不用進行了。

    每個人都有魔性，包括佛陀也不例外。一念成佛，一念成魔。

    就比如一件事物存在正反，每個人身上都存在這矛盾兩面。而矛與盾的斗爭，就是事件的推動力，也是人發展的動力。

    如來也是如此，哪怕已是佛陀，執掌靈山，但還是想要更進一步。如何才能更進一步呢——度魔。

    但三界諸天，能夠讓如來度化之后，還能修為更進一步的魔頭很少。即便是有，大多也是如來也不愿意招惹的。所以如來便培養了自己的心魔。

    “身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

    面對心魔，佛門子弟大都是這么做的，時時勤拂拭，常常在心魔滋生之初，便把心魔度化。

    當然，還有一些天賦更好的佛門弟子，是這么做的：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

    佛心佛性皆高潔，自然就沒有心魔來襲。

    所以，對于如來來說，要滋生心魔也是不容易的。他本來就是佛陀，佛法和佛性不用多說。為了自身心魔，他把坐下的九品蓮臺都一分為二，同時自己的心也一分為二。一為佛，一為魔。

    如來這看似在作死，但所有的冒險，所有因冒險而進步的舉動，都是作死。

    雛鷹試飛，從懸崖上跳落，這是在作死，但要學會飛行必須這樣。
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