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    按照這個趨勢發(fā)展下去，準(zhǔn)圣不存——大能不存——大羅不存——仙人不存——末法。

    秦鄉(xiāng)，就切實看到了天失其道的發(fā)展結(jié)果，末法世界，法則不存，靈氣丟失，修士于“道”路之上，舉步維艱。

    因為地球之上有著諸多修士遺跡，但地球又處于末法，秦鄉(xiāng)猜測地球應(yīng)該有一個極度璀璨而強盛的修煉文明。所以，在齊天大圣的心境看到了燃燈之后，他便有了猜測。

    要知道燃燈可是圣人！佛教的過去佛！

    要知道過去不可改變，可是燃燈古佛的戰(zhàn)力、神通，顯然不那么逆天。秦鄉(xiāng)又切實體會過燃燈古佛和通天教主的圍攻，所以那時候他便有了“天失其道”、“一群偽圣”的猜測。

    直到看到觀音的圣人劫。

    要知道女媧引發(fā)的可是法則成圣圣人劫，雖然看起來威勢凌厲，無比恐怖，可是終究威能降落之后太低了，連重傷觀音都不能。

    也難怪背負(fù)至高空間的秦鄉(xiāng)，在西游世界渡劫，會遭受針對。成仙劫乃是罕見的三十三重諸天劫，大羅劫更是三界浩劫。幾乎都是不可能渡得過的天劫。

    因為天道，寧愿自毀，也不愿有人操控。是一種極致的極端。

    三十三重諸天劫，因為有《渡劫術(shù)》遮掩天機，更是在地獄之中取巧，使得三界幫他渡劫，他才渡過。至于三界浩劫這種大羅劫，秦鄉(xiāng)不敢嘗試，即便有三界幫助，他也是鐵定渡不過的。

    雖然分身已經(jīng)是貨真價實的大羅境界，但是本體卻很弱小。還未曾真正晉升大羅金仙。

    因為天失其道之勢，所以諸天圣人（準(zhǔn)圣）開始自救。

    儒家圣人夫子，攜帶儒道眾多大賢，踏上了一條不是希望的希望之路；佛教阿彌陀佛以及準(zhǔn)提和接引這三位圣人，也是踏上了另外一條不是希望的希望之路。

    儒教和佛教踏上的希望之路，終究是希望太過渺茫。

    所以，女媧、太上以及如來，才更加看重西游。后來隱匿的曾子因為秦鄉(xiāng)而出世，也是加入了西游。

    但花果山圣地冥頑不靈，妄圖培養(yǎng)一個集混世四猴為一身的逆天存在，重建遠(yuǎn)古妖庭。所以被誅，圣地覆滅，圣人隕落，圣殞發(fā)生。

    西游路上，有圣人妄圖干擾西游，故而釋道儒三家圣人再次聯(lián)合屠圣，圣殞再次發(fā)生。

    西游，要求取真經(jīng)，就要特定的生靈在特定的時間踏上特定的路，吸收足夠的劫氣。為了保險，所以三界諸天背后的圣人們，上演了一場雙簧。

    西游大計順利進行，直到秦鄉(xiāng)的到來。

    秦鄉(xiāng)成為了最不利西游的變數(shù)，哪怕他是儒道希望，也是被儒道圣人曾子果斷放棄。只能東奔西躲。
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