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    并非是長生界所有的生靈都記不得人族先祖之功勞，記不得秦鄉之前講道對他們的幫助，也并非是他們都是無情無義之輩。

    而是因為鴻鈞師徒，散發威勢，阻斷了一切來到凈土的道路。

    凈土，被孤立了。

    通天教主和元始天尊乃是祖神境界，而鴻鈞更是無上王者。在長生界沒有祖神的時代，他們就是至高，可以為所欲為。

    “你們坐下吧。”秦鄉對著三人說道。

    清清和呵呵，拉起醉三千，坐在了前排。10516個位置，只有三人，何等空曠，何等凄涼？

    比起上次講道長生界半個天空都被學生坐滿的盛況，對比起來差距太過明顯了。

    秦鄉笑笑，也不以為意，開始講課。

    其聲震蕩諸天萬界，傳到所有生靈之耳中，這是因為秦鄉激發了化身心魔的方法，傳播聲音。

    以講道對抗講道。

    “玉，石之美，有五德者。有五德之人，為君子也。”

    “何謂玉之五德？仁、義、智、勇、潔也。”

    秦鄉開口，以玉喻人。

    “潤澤以溫，仁之方也。”——溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心。

    “鰓理自外，可以知中，義之方也。”——玉有較高的透明度，從外部可以看出來其內部具有的特征紋理，表明玉竭盡忠義之心。

    “其聲舒暢，博以遠聞，智之方也。”——如果敲擊玉石，會發出清亮悠揚悅耳的聲音，并能傳到很遠的地方，表明玉具有智慧并傳達給四周的人。

    “不撓而折，勇之方也。”——具有極高的韌性和吟讀，表明玉具有超人的勇氣。

    “銳廉而不忮，潔之方也。”——有端口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻不傷害他人。

    秦鄉還是那樣，盡管于浩然學宮的道場中沒有學生，那就把聲音傳遍諸天萬界。

    諸天萬界就是吾之道場，眾生便是吾之學生。

    可是，卻遭到了鴻鈞的攻擊。并沒有直接交戰，而是以聲音對抗聲音，以無情道之道義，對抗有情道之道義。
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