第(1/3)頁

    對于這種話，舒云早就聽膩了。某種意義上來說，生育根本不是雌性的本能，其實應該說是雄性的本能才對，雄性本能地會有著將自己的基因傳遞下去的本能，當然，本能之上，還有感情，還有理智，還有道德與法律的約束。但問題是，宙斯壓根不需要關注什么道德，也沒什么規(guī)則能夠約束到他，所以呢，對于宙斯來說，看上一個合心的美人，直接勾搭上，對方運氣好的話，給自己生下一個孩子乃至幾個孩子，那真的是再好不過了！

    但是呢，之所以找上舒云，卻是因為舒云本身本源雄厚，比起其他的神明來說，自然是舒云這樣本院雄厚的主神才更容易生下強大的子嗣。

    宙斯這次出門，倒是沒有招惹什么女神，而是在人間行走，然后呢，他就發(fā)現(xiàn)了雅典娜的信仰已經極盛了，甚至，雅典娜還另外凝結出了一個紡織之神的神職，就像是赫菲斯托斯的鍛造之神這個神職帶來的信仰之力會源源不絕一樣，只要人類，甚至是諸神還需要穿衣服，那么，紡織之神的信仰之力同樣不會有枯竭之威。這讓宙斯產生了危機感，他覺得，自己需要給雅典娜增加一點障礙了。

    紡織之神什么的，這個神職宙斯暫時看不上，大不了回頭找個女神給她弄個擦邊球的神職就是了，但是戰(zhàn)爭之神這個神職，卻不能讓雅典娜一家獨大了。宙斯思來想去，覺得還是找舒云生下一個戰(zhàn)爭之神，顯得更加靠譜一些。

    宙斯就是這么一個行動力非常強，絲毫不做作的神明，這邊才說了這話，然后就是一番花言巧語，舒云翻了個白眼，但是呢，不管是出于什么想法，還是半推半就地從了。沒辦法，既然起了搶班奪權的心思，兒女數(shù)量多就是一件優(yōu)勢，尤其是在神族，每一個神明都是一大戰(zhàn)力呢！

    或許對于宙斯來說，是有一種心想事成的特權的，舒云順利有孕，等到孩子出生的時候，大家都感受到了戰(zhàn)爭原力的震動，雅典娜差點沒當場失態(tài)，這等戰(zhàn)爭原力的躁動比起她當日出生的時候一點都不差，甚至猶有過之，或者說是更加純粹一些，雅典娜頓時知道，自個遇上了對手。

    而宙斯呢，卻是喜形于色，心里頭已經琢磨著如何鼓動這個叫做阿瑞斯的孩子跟雅典娜對著干了。

    戰(zhàn)爭原力自然是一個好東西，事實上，在如今的諸神眼中，戰(zhàn)爭這個概念實在是太狹義了，實際上呢，戰(zhàn)爭從宏觀到微觀，可以覆蓋的范圍真的是大了去了，難道你可以說，人體內的免疫系統(tǒng)與外來病毒細菌之間的對抗就不是戰(zhàn)爭嗎？甚至，物種的進化，某種意義上就是一種戰(zhàn)爭，勝利者可以在進化之路上繼續(xù)走下去，而失敗者呢，自然會被淘汰。戰(zhàn)爭不是目的，而是為了達成目的的手段！就算是普通意義上的戰(zhàn)爭的話，如果不想要造成太大的傷亡，畢竟，戰(zhàn)爭這種東西，那是要死人的，起碼一般的國家城邦，是承受不了太多的戰(zhàn)爭傷亡的。

    因此，就算是作為戰(zhàn)神，極力鼓動下面的信徒參與戰(zhàn)爭，也是不能竭澤而漁的，針對這樣的情況，后世的什么競技游戲就是個很好的切入點，對于諸神來說，搞個互聯(lián)網，并不是什么困難的事情，無論是科學，還是神秘學，走到最后，那都是殊途同歸的，如此一來，在虛擬網絡上進行戰(zhàn)爭，也是符合戰(zhàn)爭需要的。

    既然如此的話，阿瑞斯日后的道途同樣沒什么可擔心的，舒云唯一擔心的就是，這位會不會如同神話里頭說的，一味崇尚暴力，不崇尚智慧，或者說是腦子里缺根弦，以至于叫雅典娜一直壓著。

    為了壓制雅典娜，宙斯給阿瑞斯的神位是戰(zhàn)神，不僅囊括了戰(zhàn)爭，還囊括了戰(zhàn)斗之類的因子，如此一來，就算是對雅典娜的神職產生了覆蓋了，畢竟，但凡是與戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭什么的有關系的行為，都會被天然納入到阿瑞斯的職權范圍之內，要是能夠將戰(zhàn)爭的神職再擴展到殺戮上頭，那就更加有許多文章可以做了。

    雅典娜對此非常氣惱，但是卻也絲毫沒有辦法，畢竟，她如今的實力，壓根不足以讓她對宙斯產生什么威脅，甚至，她要是敢對宙斯的許多決定有什么質疑的話，那么，宙斯就能名正言順地剝奪雅典娜的一些權柄，這是雅典娜所不能夠接受的。

    因此，阿瑞斯出生，雅典娜不光不能表現(xiàn)出敵意，還得老老實實地送上豐厚的賀禮，心里頭別提有多憋屈了。

    為了慶祝阿瑞斯的出生，作為兄長，赫菲斯托斯非常大手筆地給了阿瑞斯一整套的神器，光是鎧甲就分了好幾套，全身鎧，半身鎧都有，另外呢，還有戰(zhàn)車和戰(zhàn)錘，一個個看起來就充滿了暴力美學，阿瑞斯穿在身上，實力稍微差一點的神明，都要被這套裝備上天然帶著的煞氣影響。若是日后阿瑞斯穿著這套神器真正染血，那么，這煞氣只會越來越重。

    老實說，對于這套神器，舒云并不是很滿意，裝備沒必要弄得這么猙獰可怖嘛，以后叫人一看阿瑞斯就敬而遠之，最好呢，還是要華麗一些，說白了，阿瑞斯作為戰(zhàn)神，最好是作為一種偶像存在，就像是雅典娜一樣，口號應該是戰(zhàn)爭的終極目的是為了和平，而不是為了戰(zhàn)爭而戰(zhàn)爭，否則的話，除了那些真正的戰(zhàn)爭狂人，又有幾個人會沉迷于戰(zhàn)爭與殺戮呢？

    舒云早就意識到了，做人要講究包裝，像是她之前搞金融的時候，那些同行將一套垃圾得不行的金融產品包裝成收益率低得簡直讓人無法直視，即便如此，說不定對方到死都別指望拿到錢的保險產品，立馬銷量就能狂漲。一些說不定就是個小學生水平，稍微包裝一下，放到電視上，就是什么苗醫(yī)，蒙醫(yī)傳人，忽悠得那些中老年人一愣一愣的，面粉都能賣出白粉的價，橫豎保健品這玩意，醫(yī)不好病，也吃不死人！甚至一些人忽悠別人，把自己都忽悠瘸了。這些其實是反面例子，而那些影響力比較大的正面人物，同樣都要講究包裝自己，給自己立下一個讓人敬仰的人設出來，或者說，直接讓自己變成一個品牌，然后呢，自己的企業(yè)也能夠借到這個東風，大家將人和企業(yè)都聯(lián)系起來了，買東西的時候，自然會下意識地傾向這個牌子。

    作為神明呢，同樣需要講究包裝，包裝得好，那么，信仰你的人就會很多，包裝得不好，你就算是真的有著多少神力，多少威能，最后也是白搭，畢竟，別人信不過你啊！

    像是阿瑞斯這種戰(zhàn)神，更是需要好好包裝一下了，所以呢，阿瑞斯出生之后沒多久，舒云就將記憶里的各種什么厚黑學，什么帝王心術（沒錯，做神明其實跟做皇帝差不多，在華夏，皇帝很多時候也是被神化了的，對于底層的那些百姓來說，壞事都是貪官，太監(jiān)，外戚什么的做的，皇帝都是清白無辜的，事實上，等到了21世紀了，大家拍那段時間的電視劇，很多依舊保持著這樣的邏輯，皇帝都是好的，壞的都是下面的人！沒辦法，壞皇帝的事情，大家不樂意看啊！大家就希望看到壞人壞事做盡的時候，皇帝光芒萬丈地出現(xiàn)，懲處了壞人，獎賞了好人，小民該伸冤的伸冤，該報仇的報仇，皆大歡喜！做神明也是一樣，最好壞事都是那些祭祀瞞著神明干的，神明事情太多了，就算是真的無所不能，但也得有個輕重緩急才行，所以后來才發(fā)現(xiàn)那些祭祀欺上瞞下，然后將祭祀換掉，換個新的，大家都認可的上來），另外呢，還有各種與戰(zhàn)爭，與戰(zhàn)斗相關的書籍都具現(xiàn)了出來，另外呢，就悄悄跟阿瑞斯說了互聯(lián)網虛擬游戲這種事情，讓阿瑞斯日后可以搞出來，阿瑞斯要是不行，不還有赫菲斯托斯嘛，他們兩個聯(lián)手，總能夠將互聯(lián)網的雛形搞出來吧！

    等到日后，但凡是想要登陸互聯(lián)網競技游戲版塊的，都需要念誦阿瑞斯的神名，到那個時候，阿瑞斯就是躺贏啊！

    可憐阿瑞斯出生沒多久，就被淹沒在了知識的海洋里頭，前途是無比光明的，但是相應的呢，道路也是曲折的，別的不說，先將一屋子的書籍都看完再說吧！

    宙斯壓根沒有理會舒云的教育方式，事實上，宙斯的這些兒女們，一般都是由女神撫養(yǎng)長大的，宙斯這家伙，雖說不至于提起褲子就不認人，但是，他自個是被幾個女神撫養(yǎng)長大的，自然同樣覺得，撫養(yǎng)教育孩子，都是女神的責任，因此呢，除非是那些凡人中的女性生育的孩子，否則的話，宙斯冊封了神位之后，一般就是不管不問了！

    因此，等到宙斯回過頭來再次看到阿瑞斯的時候，就非常欣慰地發(fā)現(xiàn)，阿瑞斯已經長成了一個英俊睿智，頗有威勢的青年了。

    阿瑞斯如今可沒急著搞什么互聯(lián)網，這個最好還是等到人類的數(shù)量達到一定的程度，文明也發(fā)展到一定的程度才行，畢竟，大家忙著吃飯還來不及呢，誰還有那個心思去上網打游戲呢！若是將這個只是局限在諸神，還有那些王族貴族和具備特殊能力的人群中，那就太浪費了！

    對于阿瑞斯的想法，舒云并沒有干涉，倒是赫菲斯托斯已經對于這個互聯(lián)網非常著迷了，他本身就有著技術宅的傾向，因此呢，如今已經開始嘗試著尋找一些材料，制作出初步的互聯(lián)網出來。不過他們兄弟兩個早就商量好了，就算是互聯(lián)網先出來了，但是競技游戲上頭的利益，都是屬于阿瑞斯的。

    赫菲斯托斯沒有什么權欲之心，倒是阿瑞斯，因為自身神職的緣故，他卻是極為積極進取的，畢竟呢，要真是那種無欲無求的人，也執(zhí)掌不了戰(zhàn)爭權柄不是嗎？

    別看宙斯似乎大多數(shù)時候都是在外頭獵~艷，事實上，卡俄斯世界從來說不上太平。準確來說，奧林匹斯山兩次神王之位更迭，其實都跟蓋亞脫不了干系。

    老實說，舒云覺得蓋亞有點自作自受的意思，她作為創(chuàng)世神中的大姐，也是大地母神，如同華夏神話中的女媧幾乎是差不多的地位，女媧當年好歹在母系氏族社會的時候，是擔任過神王或者說是天帝的位置的，因此，一直到后來，對于女媧的稱呼，神族一直是稱之為媧皇，而不是玄門所說的女媧娘娘。

    而蓋亞呢，一手好牌，在其他幾個兄弟姐妹沒什么權欲之心，實力最強的塔爾塔洛斯又是個宅男，壓根萬事不管的情況下，自個做個女神王，又有什么難的，偏偏她來了個多此一舉，孕育出了烏拉諾斯，然后呢，嫁給了自己這個長子作為天后。問題是，就像是歷朝歷代的那些皇帝國王一樣，誰會沒事將自己的權柄分給自己的妻子啊！正常情況下，能夠攝政的，只能是幼主登基的太后。李治那種是例外，李治雖說被自個老爹和妻子的光環(huán)所隆重，弄得他像是個平庸之主一樣，實際上呢，李治并不是什么庸主，但是架不住老李家大概有著遺傳病，或者說是長孫皇后留下來的遺傳病，李治有風疾，到了年紀大了，被風疾困擾，眼睛都有些看不見了！在這樣的情況下，不得不二圣臨朝，與武后共治天下。
    第(1/3)頁