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    作為東土九州洞天福地的享有者，道門仙廷的統(tǒng)治秩序已經(jīng)維持千萬年，仙廷修士自視為仙人，看待凡人如螻蟻。

    兩者實力有天壤之別，根本不是一個層面的存在，仙人從未想過有朝一日，自己的尊嚴會被凡人挑戰(zhàn)，自身的性命會受到凡人威脅。

    黃景元也沒想過。

    所以當(dāng)李曄說出那句話后，他感覺很荒誕。

    如果是平常時候，他一定會笑。大聲嘲笑對方。就像陳繼真先前做的那樣。但現(xiàn)在不行。因為李曄的說完之后，他就取出了盧具劍。

    看到盧具劍，黃景元禁不住神色一變。論品階，盧具劍不過是凡間法器。凡間法器，跟仙域法寶不可同日而語。但盧具劍卻不是普通的凡間法器。它是天子劍。

    天子掌天下，恩威并施，得百姓心甘情愿臣服，所以能匯聚眾人氣運。

    所謂“恩”，就是仁政；所謂“威”，就是暴力。文武兼?zhèn)?，天子才能久治天下。文收臣民氣運，可養(yǎng)龍氣之力；龍氣之力鎮(zhèn)壓天下氣運，反過來則助天子馭宇內(nèi)。

    天子劍最珍貴之處，就是能與龍氣完美切合，兩者相互裨益，可最大限度提升人主戰(zhàn)力。

    傳聞，真正統(tǒng)御天下的皇帝，當(dāng)內(nèi)有龍氣，能吸取萬民氣運，提升皇帝修為境界；外有盧具劍，能匯聚天地靈氣，提升皇帝臨戰(zhàn)之力。兩者相互融合，有希望達到皇帝至境——天地?zé)o敵。

    不過這只是傳聞，從古至今，還沒有哪個帝王，能夠做到天地?zé)o敵。他們頂多只是人間無敵而已。

    但也有那么幾個帝王，曾極度接近過那個境界。那個因為天地?zé)o敵，所以可以顛覆天地秩序、再造天地秩序的境界。

    譬如說，始皇帝嬴政。

    ——在五大道門盛于人間，道門修士穩(wěn)坐仙廷的時候，那個不尊道門，而奉法家行帝道的，前無古人的人間第一個皇帝，嬴政。

    始皇帝不僅一統(tǒng)山東六國，而且四面擴疆千萬里，將無數(shù)未開化之地的百姓，納入華夏統(tǒng)治秩序中，其教化蠻夷、傳播華夏文明之功德，鮮有人及。

    若說匯聚百姓氣運，誰又能比得上他？

    在大秦一統(tǒng)天下，法家大行于世，道門仙廷因為人間香火供奉和信仰之力大減而衰落式微的情況下，他本有成就皇帝至境，顛覆天地秩序，再造天地秩序的機會。

    自人教大顯，道門修士從妖族手里奪得仙廷，成為天地主宰之后，這天地秩序已經(jīng)千萬年不曾變過。

    黃景元眼珠驟然一陣疼痛，將他飄忽的思緒一下子給拽回來。

    他眼珠的疼痛，是因為盧具劍綻放的光芒。

    那光芒猶如火焰，升起百十丈直上碧藍蒼穹，形成一座巍峨險峰。

    在這座青白火焰山的照耀下，黃景元不得不瞇起眼。
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