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    李曄很欣賞這一幕。新桌子被換上來(lái)，茶碗也有了新的，李曄品一口茗，悠閑看院子里的教學(xué)活動(dòng)。

    原本，李曄對(duì)釋門半點(diǎn)好感都欠奉，后來(lái)他承襲王爵，釋門就一直跟他過(guò)不去。且不說(shuō)鳳歧山一戰(zhàn)，釋門給他添堵無(wú)數(shù)，而后河?xùn)|之役，李克用要不是他們幫襯，哪至于讓李曄折損那么多將士？

    那么多羅漢下界，連飛鴻大士都派了出來(lái)，簡(jiǎn)直就是明晃晃的欺負(fù)李曄，以大欺小，以巨欺小！

    要不是飛鴻大士放水，李曄哪還有今天可言？

    李曄不甚強(qiáng)大的時(shí)候，每一戰(zhàn)都打得艱苦卓絕，現(xiàn)在好了，自己順利成長(zhǎng)起來(lái)，大唐境內(nèi)已經(jīng)無(wú)人不服，王建都只能龜縮一隅瑟瑟發(fā)抖，月神教說(shuō)滅就滅，這老禿驢，還以為仗著背后釋門，就能在自己面前耀武揚(yáng)威？

    欺人太甚。

    簡(jiǎn)直是可忍孰不可忍。

    必須先教訓(xùn)一番再說(shuō)，至于他們有沒(méi)有讓自己調(diào)教的資格，李曄其實(shí)不甚在意。

    他很清楚釋門現(xiàn)在是什么處境。

    在外部波斯東侵，伊斯蘭步步緊逼，內(nèi)部各教興起的形勢(shì)下，釋門就快失去天竺了。

    這其實(shí)不怪別人，只怪天竺釋門太過(guò)驕奢狂妄。那幫僧人富貴奢靡、錦衣玉食也就算了，壓榨民間財(cái)物，不把普通百姓當(dāng)人也就算了，還把釋門教義改的遠(yuǎn)離群眾。

    譬如“離佛三尺就是魔”。寺院終究是有限的，照這個(gè)說(shuō)法，豈不是天下皆魔，那還怎么玩？原本嘛，過(guò)一段時(shí)間，東土的釋門就會(huì)宣稱“離魔三尺就是佛”，以示天下皆佛，繼續(xù)發(fā)展。

    但是現(xiàn)在，在李曄治下，他們沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)了。

    按照原本的歷史，再過(guò)一二十年，伊斯蘭就會(huì)發(fā)展到西域，然后跟釋門大戰(zhàn)，釋門失敗東遁，西域甚至河西，都會(huì)成為伊斯蘭的地頭。

    此后，釋門只能龜縮在高原、中原，以及中南的一些小地方。

    伊斯蘭的戰(zhàn)力無(wú)疑是強(qiáng)大的，清教教徒都是狂熱的戰(zhàn)斗者，他們的頭頭都是一手持劍、一手持古蘭經(jīng)傳教的，那意味著，你不接我手中的經(jīng)書，就得接我手中的劍......

    依照歷史發(fā)展的趨勢(shì)，釋門退出西域、河西后，能不能保住中原，其實(shí)都很難說(shuō)。

    要不是后來(lái)真正的西方世界，打著跟伊斯蘭爭(zhēng)奪圣城的旗號(hào)，開(kāi)始了持續(xù)兩百年的，著名的十字軍東征，牽制、打擊了伊斯蘭的主力，清教在東土的發(fā)展，絕對(duì)不會(huì)止步于河西。

    伊斯蘭的生命力有多強(qiáng)大？

    穿越之前，誰(shuí)還沒(méi)吃過(guò)蘭州拉面......

    你以為你吃的，只是一碗拉面嗎？不，你還會(huì)吃肉。牛肉，羊肉，就是沒(méi)有豬肉......所以，你接觸到的，是一種文化的觸角。

    李曄從地球上穿越到這個(gè)世界的時(shí)候，那兩幫人還在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只不過(guò)打的旗號(hào)變了而已。


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