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    事實上，這就是眼前這支僧兵團的陷陣士。他們承擔先攻的任務，會在接近城墻后，第一批躍上城頭，仗著不俗的修為、兇悍的氣勢大殺四方，力求在城頭站穩腳跟，接應后面更多的僧兵上城。

    看得出來，即便是在陷陣士中，李曄眼前這名僧兵也是小頭目一類的人物，如果他碰到的是普通甲士，或者是普通將校，說不定就會收獲他想要贏取的戰果。

    只可惜，現在他碰到的是李曄。

    盧具劍橫掃而出時，劍身的紋路并未亮起，這說明李曄無意發揮它絕品法寶的龍威，只是把它當做一柄簡單的兵刃。即便是如此，盧具劍依然在閃電間切斷了伏魔鏟，切開了僧兵的脖頸，讓他尸首分離。

    倒下的僧兵，無論是伏魔鏟，還是噴血的脖頸處，切口都平滑如鏡。

    后續的僧兵陷陣士不斷沖上來，李曄一手負在身后，只用一只手持劍，哪怕是沒有刻意動用自身的強大修為，沒有施展任何劍式，每一劍揮斬而出，依然快得看不到半點兒軌跡。

    在他靈動的步伐、身法面前，無論是攀城而上的僧兵，還是直接飛躍上來的陷陣士，都會在冒頭的第一時間頭顱橫飛。有時候接連十幾道血注沖天而起，就會在他面前形成噴泉般的盛景。

    這段城頭，只有李曄一個人。

    他自然不需要幫手，無論是普通甲士，還尋常將校，站在他身邊都只有礙事的份。跟他同樣姿態的，還有李峴和楚南懷師徒幾人。他們這幾個大修士，負責的區域若是加在一起，已經近乎一半關墻的長度。

    在他們這里，沒有任何弓弩助戰，殺敵守城只憑手中劍。

    如此一來，陽關有限的守備力量，被有效的集中到一起，大大穩定了戰局。

    很快，李曄在城頭左右奔行的身法，就快得連殘影都看不到，一道道血光在他身后接連飛起，持續不斷。至于慘叫聲自然是沒有的，在他的劍下，僧兵都是頭顱被斬，慘叫聲根本來不及發出。

    然而，李曄手下雖然沒有一合之敵，取敵人頭顱就如割韭菜一樣輕松，但這耐不住韭菜發芽的速度太快?？v然李曄有意控制了靈氣消耗程度，因為負責的區域著實不小的緣故，靈氣仍然在以可感的速度流逝。

    “你我守衛陽關，只有一個制勝法門，那就是將每一絲靈氣的作用發揮到極致。”

    開戰前李峴曾如此對李曄說，“五萬僧兵，都是修士，想要阻攔他們接城根本不可能，要阻止他們攀上城頭也不現實，此戰陽關靠歸義軍將士是注定守不住的。我們父子和白鹿洞師徒的戰況，是決定勝負的唯一因素，而我們體內的靈氣，能否支撐到擊退僧兵，就是戰爭勝敗的唯一關鍵?！?

    李峴所說的這些，李曄每一個字都認同。

    如果這是普通的戰爭，李曄只需要在南宮第一等人的配合下，突入萬軍叢中，斬殺敵軍主帥，基本就能獲得戰爭的勝利。他有這個能力，這毋庸置疑。

    然而眼下這場戰爭，不是尋常戰爭。

    對手是釋門修士，是白衣僧兵團，所以這當然是宗教戰爭。在這種戰爭形式面前，斬殺對方主帥毫無意義。莫說對方主帥現在沒有露出身形，甚至很有可能，眼前的這支僧兵中就沒有這種存在。

    就算有，斬了主帥，就會有副帥，斬了副帥，還有將軍，斬了將軍，任何一個金剛境甚至是修為最高的練氣修士，都會成為軍隊的統領。

    宗教徒的忠實性和宗教戰爭的狂熱性，會讓他們戰至最后一兵一卒。

    最后一兵一卒的說法夸張了些，與現實還是有些出入，但道理絕對是這個道理。

    從一開始，這場戰爭就是消耗戰，能夠堅持到最后不倒下的，才會是勝利者。

    ......

    李曄的屠殺沒有持續太久，就有一群金剛境僧人出現在他面前。

    他迅速瞥了一眼，眼前的金剛境修士有三十人左右，從初階到高階都有，主力當然是初階，高階數量也不少，有六人之多。

    不僅李曄面前有了金剛境修士，李峴、南宮第一、楚南懷師徒面前，也都出現了數量不等的金剛境僧人。這是必然會發生的戰斗，金剛境總要投入戰斗，有針對性的除掉守關強者，是他們應該做出的選擇。

    蘇娥眉、衛小莊已經祭出了仙人模式，廣寒仙子依然是那么飄渺犀利，每一劍都會有鮮血飆飛，巨靈天神還是那般野蠻曠野，每一步都會撞飛一名敵人。

    如果是尋常戰爭，真人境實力的修士對決，會自覺到半空進行，為的是避免傷及無辜——所謂無辜，當然是指自己人。
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