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    時光荏苒，歲月如梭，轉眼到了天授三年。

    春暖花開的時節，草原風和日麗。

    張長安掀開簾子從帳篷里走出來，左右看了看。入目除了綿延不絕的白色氈帳，就只有負責警戒、巡邏的唐軍將士，部落里的牧人很少，顯然大部分都出去放牧了。

    這里當然是格桑的部落，現在部落已經有牧民五千戶，在現如今的草原上可稱大部族。跟其他部落不同的是，因為得到大唐支持，格桑部落不僅有唐軍駐扎，還是大唐設立的區域管理中心，有大唐官衙。

    草原戰事已經結束了三年，大唐對草原的管理事宜，已經取得了初步進展。

    百人部落設里，五百人部落設鄉，兩千人部落設縣，萬人部落設州，配備相應文武官吏，并在州縣駐軍，配合全真觀、無空釋門的道觀、寺廟，架構搭建完成后，形成了對草原卓有成效的管理體系。

    格桑部落有牧民五千戶，人口兩萬余，設立的自然是州一級的軍政衙門，張長安現今就是州府別駕，地位僅在刺史之下。

    張長安帶著屬吏在部落里打轉，間或跟年邁的牧人閑聊，逗一逗小孩，歡聲笑語不斷。他現在跟牧人的日常溝通已經完全不成問題，在部落里名聲也很好，深受牧民愛戴。

    五千多頂帳篷，兩萬余人的部落，雖然跟中原的州城比起來不算什么，但在草原上已經是非常大的聚居地。非水草特別豐美之地，不會出現這樣大的人群。

    部落當然也很繁華，還有專用于商賈的帳篷區，里面的貨物琳瑯滿目，應有盡有。中原州城有的貨物，這里多半都有。行商的不僅有中原商號，草原人也不少。

    到了特定時節，商人們會爭相收購這里的牛羊，初步加工后，售往長城之內。牧民們只要勤勞放牧，就能衣食無憂，年景好的時候，還能有不少錢糧儲備，到了年景差的時候，也餓不死人。

    至于牛皮牛筋、馬匹這種戰略物資，收購的大頭當然是軍隊，拿來制作甲胄、弓弦，訓練成戰馬等等。軍隊挑剩下的，商賈才有資格購買。

    在災害特別嚴重的年節，朝廷也會賑災，就像中原有旱澇災害時，州縣會開倉放糧一樣。現如今大唐有土豆、玉米，在吏治清明的情況下，要餓死人還是比較難的。

    除了商賈氈帳，最有特色的當然是全真觀、無空釋門的道觀、寺廟。

    李曄有過嚴令，道觀、寺廟不能消耗草原牧民財富，所以道觀、寺廟到了這里也因地制宜，沒有修建土木房屋，也都是帳篷。里面的道人和僧人有一項必須會的本事，那就是看病，所以道觀也是醫館。

    除開這些，部落里的氈帳就是民居、官衙，和駐軍營地。

    官衙、軍營里也有草原人，現在數量還不多，因為官衙、軍營要求說漢話。不過這也不是什么問題，有區別才有奮斗方向。

    現如今，草原州縣已經在緊急培訓優秀牧人學習漢語，因為挑選的都是年輕人，初期成果還不錯，要不然官衙和軍營里還看不到草原人。加上州縣都有開設學舍，草原上的孩子也都開始統一學習漢話，未來可期。

    這是李曄的又一份嚴令，大力普及儒學。草原人要想做大唐的官吏，或者是加入唐軍，就必須學會說漢話。而且十年之后，草原上將沒有不能說漢話的戰士，原先的部族軍猛安謀克體系會被徹底取代。

    簡而言之，有李曄的精心安排，草原現在正朝著和諧發展的方向大步邁進。前期投入自然非常多，朝廷壓力也不小，好在大唐如今糧食不缺，草原人只要衣食無憂，其他的也就隨便朝廷折騰。

    而且現在草原上的修士——人才，不是成了道人、僧人、將士、官吏，就是被送到長安當豬養著了，尋常牧人根本無力興風作浪。

    時代的車輪滾滾向前，總有人被淘汰，困頓一生，潦倒而亡；也有人跟上了馬車的腳步，從而改變命運，顯赫人前，錦衣玉食。

    而現在駕駛這架時代馬車的，就是大唐皇帝李曄。

    結束今天的巡視，張長安正打算回去，迎面看到一群道人牽著馬走來，多掃了一眼，便發現為首者正是不塵，遂笑著前去見禮，“道長今日怎么有空到我這里來了？”

    大戰之后這兩年，不塵的身份一路飆升，現在已經是漠北草原上有數的道人頭目。平日里到處傳教布道，忙得不亦快哉，名聲愈發響亮，張長安已經半年多沒見過他。

    “貧道今日前來，是專門來見老友的。”不塵微笑回禮。
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