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    “之前我已經(jīng)派了修士過(guò)去支援，據(jù)我所知，那邊也沒(méi)甚么有實(shí)力的存在，包括瑪雅人在內(nèi)的整個(gè)印第安人土著族系，文明程度也就那樣。

    “唯一的特別之處，就是對(duì)星空、神靈的膜拜文化出彩些，真要論到整個(gè)社會(huì)文明，先進(jìn)程度連倭國(guó)都不如，對(duì)楚南懷師徒造成不了生命威脅。”

    李曄自然而然說(shuō)出這番話，一些來(lái)自地球的詞匯也沒(méi)刻意回避，岐王跟他關(guān)系親近，很多東西李曄都跟她說(shuō)過(guò)很多次了。

    他這么說(shuō)其實(shí)也沒(méi)什么問(wèn)題，要是瑪雅文明果真先進(jìn)、生命力強(qiáng)大，也就不會(huì)消亡在歷史的長(zhǎng)河中。連新羅、倭國(guó)都撐到了很久以后呢，難道新羅、倭國(guó)就沒(méi)有自然災(zāi)害、外敵入侵？

    國(guó)家會(huì)滅亡，是因?yàn)樽陨聿粔驈?qiáng)大，文明會(huì)滅亡，同樣是這個(gè)道理。不同的是，對(duì)一個(gè)種族來(lái)說(shuō)，文明的弱小比國(guó)家的弱小，要可怕得多。

    畢竟國(guó)家亡了，只要文明不亡，這個(gè)種族還是這個(gè)種族，國(guó)家說(shuō)不定還有重建的一天。而一旦文明亡了，這個(gè)種族也就徹底亡了。

    就算還有血脈意義上的后裔，那也會(huì)被他族同化，成為他族的人，在這個(gè)世界上再也沒(méi)有自己的身份辨識(shí)。

    據(jù)李曄所知，這個(gè)時(shí)候生活在中美洲、北美洲南端的，包括瑪雅人在內(nèi)的印第安人，力量分散，山頭林立，根本不存在大一統(tǒng)的局面。

    沒(méi)有大一統(tǒng)的國(guó)家，沒(méi)有大一統(tǒng)的思想，沒(méi)有大一統(tǒng)形成的凝聚力，就沒(méi)有大一統(tǒng)的國(guó)力。就像荒原上的野花，開得再是絢爛多姿，一陣風(fēng)雨過(guò)后也就沒(méi)了。

    這樣的種族，在現(xiàn)如今的大唐皇帝李曄眼中，根本不值一提。他們生活的地方越是富饒，也就越是懷璧其罪。

    “弱肉強(qiáng)食，是這個(gè)世界的基本法則，強(qiáng)者擁有一切，弱者連維持基本的生存都要拼盡全力，往往還會(huì)被強(qiáng)者連這種資格都剝奪。”

    李曄剛剛烤好的兩條魚，都進(jìn)了岐王的肚子里，他自己還沒(méi)吃，就又從河里撈了兩條魚上來(lái)，繼續(xù)夾在爐火上炙烤。

    他繼續(xù)道：“楚南懷師徒，是我大唐的修士，他們不僅擁有縱橫美洲的力量，也有縱橫美洲的智慧，就算會(huì)碰到一些問(wèn)題，有我派過(guò)去支援的力量，相信他們也能在嶺南水師抵達(dá)之前，將那片土地大體整理出來(lái)。”

    岐王本來(lái)已經(jīng)吃得很滿意，見(jiàn)李曄又開始烤魚，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)一動(dòng)不動(dòng)盯著它們，雙眼冒光，聞言抬頭看了李曄一眼，“你倒是對(duì)楚南懷師徒挺有信心。”

    李曄把肥魚翻了個(gè)面，“不是對(duì)他們有信心，而是對(duì)唐人有信心。”

    岐王哼了一聲，一副就知道你在自賣自夸的樣子，“咱們的陛下，在夸贊他治下的國(guó)家、子民時(shí)，心里是不是也在洋洋自得的夸贊自己？”

    李曄哈哈一笑，“夸子民也好，夸自己也罷，其實(shí)都是一樣的。大唐現(xiàn)如今的局面，是我們共同奮斗所創(chuàng)建，缺了誰(shuí)也不行。”
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