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    對“母親”的崇拜，是諸多文明的普遍存在，其中不少把世界、大地等概念也母親化、擬人化了，也就衍生了泛多元文明的地母神崇拜。

    簡單說，文明都有個一個媽，就算沒有也會認(rèn)一個，人人都想有媽罩。（弗洛伊德：這次我真沒說過）

    泛多元宇宙之中，喊聲母神，天知道有多少神祗會覺得叫自己，這還不提那些僅僅只是喊自己神祗為“媽”、“爸”的信徒。

    神祗的“名字”、“稱呼”都是有特定的意義的，虛假的陳述是很容易被揭穿的。

    大部分情況這些神祗的信徒自己稱呼神祗都是用“母神”、“偉大的xx”、“慈愛的萬靈之母”這類的帶代稱。

    路平安用母神作為稱呼，只要不用“生命母樹”的精準(zhǔn)稱呼，也并不擔(dān)心會讓其想起克麗絲本人畢竟，多元宇宙的“母神”，實(shí)在太多。

    “.你做了一個極其愚蠢的選擇，你用大量的下位生命作為祭品，完成了自己的‘血宴’，但是，你本身就不是穩(wěn)定的高維生命，太多的生命貨幣你根本無法消化.”

    “母神”是用訓(xùn)斥開始自己的“教導(dǎo)”的，她直接指出趙言的短視還有貪婪，帶來了極其惡劣的后果和隱患。

    在超凡世界之中，“名字”始終是有含義的，血宴的稱呼就說明了，他們將其他生命放上餐桌的本能。

    但是，在生命體系之中，血是靈魂的貨幣，隨意汲取大量的“血食”，自然會帶來諸多的問題。

    生命體系之中，“聚沙成塔”雖然是捷徑，但也是后患最多的方法。

    你要是那最高、最堅實(shí)的那根塔，是無數(shù)聚合物之中的主軸，才有可能始終維持自己的“控制權(quán)”.在這方面，大貓是專家！

    她隨口說出幾個秘術(shù)、典籍，還有實(shí)際操作的例子，趙言就知道遇到了同途徑的大拿了。

    當(dāng)即，“義子們”就更孝了.而路平安始終看著眼前的一切，一言不發(fā)，但是趙言卻不敢輕視于他。

    畢竟，“靈化”天賦太好用了，只要背后有大佬撐腰，最低檔都是一個教會的“終極兵器”。

    如果那個人還有一點(diǎn)實(shí)力和腦子，輕輕松松混到一個地區(qū)主教只是時間問題.任何一個對手要試圖攻擊那個教區(qū)，都要考慮神祗化身親自下凡揍人的后果。

    “.他是這位準(zhǔn)神在這片區(qū)域的代理人，必須要小心應(yīng)對。”

    這個時候，趙言們收斂自己所有的傲慢，將安楠先生視作和自己對等甚至更超一籌的存在。

    神祗的代理人，還是靈化體質(zhì)的神下教皇，自己可能真的打不過呃，這還不算他在本地掌握的那些權(quán)勢。

    于是，趙言們的態(tài)度就更好了。

    “母親，不知道您有何吩咐，我趙言就是拼盡性命，也一定為你完成！”

    他隱約理解了一切，這可能是眼前的準(zhǔn)神和邪教徒布的局，而自己卻一頭撞了進(jìn)來。

    邪神和準(zhǔn)神可從來不是什么大善人，她主動找了自己，自然是要有目的的。

    但只要能解除自己的隱患.這個時候，趙言已經(jīng)打算付出所有，也要換取這個機(jī)會了。

    “你？你太弱了，毫無意義只是安楠說看到一個人才，向我介紹了你。呵，先解決你自身的問題，才有資格為我效勞。”
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