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    回到原點，說到底，并不是導師論傳播的廣所以認同度高，而是一開始本世界的民眾都在尋找斗爭的理念和方法，恰好這本書符合了他們的預期.事實上，是本地的弟子們根據自己的需求，修正了路平安的原話，他們自己滿足了自己的理念需求。

    “規則和制度，只需要在導師論里面抄就是了.”

    這些東西已經被本土人接受了，是他們內心深處認可的“道德”，現在執行起來，自然難度就小很多。

    “敬人者人恒敬之。殺人者人恒殺之。皆自取之者.如果你用得到的力量欺凌他人，你、你的家庭、伱的子女都可能被人欺凌，只有所有人都遵守這個規則，你自己的生命才能得到保障。”

    地球上小孩都知道的“廢話”，在“契約”之中卻占據了重要的篇幅。

    這些東西導師論都有，但也只有他們認同了這套東西，“不能用超凡者的力量進行欺凌、掠奪、處于私欲的惡意殺戮”的規則，才能被其內心認可，并盡可能的遵守。

    法制觀念？和他們扯這些還太早，他們連對等報復都不怎么能夠理解，還處于“城主”、“奴隸主”怎么說，他們怎么做的愚昧時代。

    “主人的命令”、“boss的想法”可能高于一切甚至包括他們的生命，在這樣的時代之中，喊著“人人平等”的導師論，越發重要。

    “人人平等，是當前時代的需求，只有團結起來，把所有人的力量都用上，才能抵抗新時代的外域入侵者，才能更好的活”

    只要涉及到自身利益的“安危”，他們才會真的當回事。

    “導師論”源自路平安，但其中的“重點”已經被改寫，他們團結起來拯救世界，是為了自身的發展和存活，而不是為了虛無縹緲的種族復興實際上，救世軍是不分種族的，甚至極度的厭棄種族優勝論。

    “.a組的犯罪者，有點多了。b組對照組情況不錯”

    路平安依舊在做著對照試驗，試驗各種契約對社會造成的“副作用”。

    他知道自己的行為，等于給本土人都發把槍，后患無窮，但真當海量的“野獸”開始入場獵殺的時候，想太遠的“禁槍”毫無意義。

    他只能盡可能的“約法三章”，降低可能帶來的一系列負面影響。

    “不要隨意殺人，因為越線者遲早會被人殺。”

    “強者應該保護弱者，因為弱者可以提供財富和資源給強者，方便強者進一步成長。”
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