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    “這個(gè)世界，其實(shí)并不需要外物的介入，就能不斷的產(chǎn)生生命”

    路平安的眼中，不管是這個(gè)層次的元素領(lǐng)主，還是底層的下位人偶，其實(shí)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。

    都是土生土長(zhǎng)的元素聚合體，都是更高層次的聚合生命。

    他們相對(duì)粗糙，但其結(jié)構(gòu)完整，甚至有著一整套經(jīng)過(guò)歲月考驗(yàn)的進(jìn)化方式。

    只有外來(lái)者對(duì)其不滿，更主要是當(dāng)前情況“不符合他們”的預(yù)期。

    可在這樣的一個(gè)位面規(guī)則之下，隔上數(shù)十、數(shù)百年就能培養(yǎng)出一個(gè)進(jìn)化終點(diǎn)的怪物，足以證明這套機(jī)制運(yùn)行良好且成效頗深。

    “我的那一套，在這個(gè)世界沒(méi)法用。”

    路平安造物的理念，那“骨頭之基”、“智之核”、“血之精”在這個(gè)世界毫無(wú)意義，他們根本就沒(méi)有這個(gè)區(qū)分，也沒(méi)有那么多的器官。

    高階的生物的確有靈魂和智慧，但卻并不是用“大腦”思考。

    他們沒(méi)有“器官”，也沒(méi)有生存的“需求”，也自然沒(méi)有了“欲望”。

    這好嗎？這其實(shí)非常不好，只不過(guò)本世界的生命沒(méi)有感覺(jué)。

    個(gè)體沒(méi)有需求，不需要向他人索取，就自然不需要所謂的“社會(huì)分工”，那亂糟糟的巢穴就是最明顯的證據(jù)，城市、巢穴并沒(méi)有所謂的整體利益，自然就沒(méi)有維持大家利益的“秩序和法律”。

    沒(méi)有了正常繁殖的渴望，也自然沒(méi)有了配偶，沒(méi)有了正常的子女、父子關(guān)系，沒(méi)有了家庭，也沒(méi)有了更上一層次的“血親”、“家族”的概念。

    即使是所謂同族.他們依舊不需要彼此，即使遭遇了外敵，沒(méi)有生死概念的他們死了就死了，也自然缺乏所謂的國(guó)族認(rèn)可。

    “這個(gè)世界，只會(huì)有強(qiáng)大的個(gè)體”

    只要基層邏輯不變，不管多少年，這個(gè)世界都只會(huì)有“部落”而不是“國(guó)家”。

    這種進(jìn)化方式是錯(cuò)誤的嗎？難說(shuō)，因?yàn)檫@個(gè)世界的強(qiáng)者諸多，而且上位者的確在奴役下位者，也形成了一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

    只不過(guò)，那些所謂的國(guó)度，也就是注定短暫的一言堂.這倒不是上位者會(huì)死亡，而是他們伴隨著時(shí)間的推移，往往膩了所謂的“扮家家游戲”，當(dāng)上位者可以親手獲得一切的時(shí)候，他們貌似也的確沒(méi)有必要擁有下位者。

    這是一個(gè)完整的世界循環(huán)如果沒(méi)有外來(lái)者的話。

    對(duì)于來(lái)謀取資源和發(fā)展機(jī)會(huì)的外來(lái)者們來(lái)說(shuō)，這個(gè)荒原過(guò)于原始，本地居民強(qiáng)且無(wú)法馴服，真的要全面開(kāi)戰(zhàn)，恐怕被驅(qū)逐走的會(huì)是外來(lái)者。
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