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不管當事人如何評價，這戰后的時光，都是黃金的發展期。
路平安本人，卻也在各地忙碌。
在這個過程之中，救贖和生命價值雙神的教會，也已經成為了真正的正神教會。
是的，雙神而不是救贖之神教會.雖然名義上正神的旗號可以給予救贖之神，但實力不是。
考慮到正神的平均底蘊，其骨干、其人員組成，還有其力量結構，新神關信賢別說正神的標準了，甚至連合格神祗都稱不上。
這個新生的正神教會勢力，其核心人員、服務業務、產業項目，實際上都是路某人的。
他的“生命價值”的圣典，也反向傳回了國內，同時，催生了一批相關的職業者，考慮到其影響力和勢力范圍，他很現實的被視作了強大神祗在人間的化身。
救贖之神履行自己的職責，“生命價值”的神的產業實實在在干涉凡間，在外人眼中，這一個教會是名副其實的雙神。
當然，實質上也是雙神，只不過名字和傳聞不太一樣。
中立加上純善的神祗組合，也讓其名聲相當不錯。
當然，在某些懂行人眼中，救贖之神實際上是路平安的從神，是其能力體系的補充太過冷漠的教義，或許需要外面的人道救援，關信賢的救贖之神，的確補充了這個正神教會的“人性”和“倡善”。
在各方面，路平安的勢力的口碑都相當不錯。
其主要營業范圍，也是公益、醫療、軍事器材（軍火）、教育等方面。
而在海外，他的名聲就很微妙了。
“生命交易主義者在十七國被視作邪教和恐怖份子.”
看著再度增加的“禁止前往”名單，路平安嘆了口氣，他貌似也不知不覺成為了“反派”。
交易地的存在，其量產超凡者的特性，其付出生命就能獲得力量的特性，對于原本的力量平衡，是一種沖擊甚至破壞。
而路平安自己沒有到處攪事，他的信徒們，尤其是那些被其“救贖”者，卻十分能夠搞事。
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