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    關于世界觀的學說。

    第二課：百舸爭流的思想

    哲學的基本問題

    唯物主義和唯心主義。

    吳修齊：……

    這些字分開他倒是看得懂，怎么合起來就看不懂了。

    最近這幾天，張幼雙一直奮戰于此，堅決貫徹了國家“少生優生”的號召。

    這幾天，一想到孩子的教育問題，張幼雙就蔫巴巴的，十分心累。

    她可不想最后這兔崽子長成了個滿口德言容功，之乎者也的家伙。

    沒想到，最后她還是長成了沈蘭碧女士的模樣。

    長大之后我就成了你，這話說得果然沒錯么……

    在這一方面她倒是和沈蘭碧女士如出一轍的要強。

    所謂成大事者不拘小節，吳修齊是個不恥下問的，他看不懂倒也沒不懂裝懂，反而十分虛心求問。

    “敢問娘子這書上寫的究竟是何意？”

    這主要分成了文理科兩個方面，文科包括語文、政治、歷史、地理，理科包括數學、化學、物理、生物。

    全都是初高中最基礎的知識。

    她記性本來就挺好，又是中學老師，天天和這玩意兒打交道，默寫下來基本毫無壓力。

    吳修齊的眼睛十分深邃，在這雙漆黑深邃的雙眸之下，張幼雙深感壓力，被迫就開始了掃盲之旅。

    主要是撿著些無關緊要的講了講。

    什么物理化學公式她說了吳修齊也不定信啊。

    “依娘子之意，這些都是西學？”

    吳修齊眉毛高挑。

    可能沒想到她這個滿口之乎者也，八股范式的，竟然也對西學感興趣。

    張幼雙攤攤手：“我認為一味空談程朱，是率天下而歸于一無所事，是以學術殺天下萬世。”

    “呃，我的意思不是說程朱不好，只是光靠嘴皮子一動，在故紙堆里打滾，死扣字眼，能變出糧食和錢帛嗎？

    這種學風真的有利于社會進步嗎？”

    如明廷洪武十七年所頒行的《科舉成式》規定，《四書》義主朱子集注，經義之中《詩》主朱子集傳，《易》主程朱專義。

    官方對程朱理學的大力推崇，這就導致了天下士人無不從小就開始鉆研四書五經中的每一個字，士子們無不恪遵傳注，用心體會語氣，程朱理學大行其道。

    不過后來，到了明武宗時期，眾人所熟知的，與程朱理學相抗衡的王學思潮風靡于天下，甚至被新起的市民階層所利用。

    然而王學后期卻日益向禪學走近，邁入了虛無主義，造成了清談學風的泛濫。

    可以說兜兜轉轉之下還是回歸了原點。

    張幼雙越說越激動，慷慨激昂。

    “你看，咱們也是先有了雕版印刷，再有了活字印刷，再有了木活字。

    傳播了文化。”

    “咱們這農具歷代改進，促進了糧食的生產。

    棉花的廣泛種植和棉紡織工具的進步，讓大家穿得暖和。”

    “這些是靠嘴皮子一動就完成的嗎？

    不，這些都是實打實的技術的革新，這都是實學。

    我覺得，咱們儒家的傳統還是經世致用的實學。”


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