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    力役是除軍役之外，其他百姓必須要為統治者所要做的一切無償勞動。

    從封建統治以來，就一直實行著，統治階級認為，他們作為帝王，作為官僚，作為代天牧民的代表，底層的百姓，為他們無償勞動是最起碼要盡的義務。

    從沒有人覺得不妥，哪怕以前的大有作為的帝王，也從沒有萌生過關于廢除力役的想法。

    朱慈沒有提出均貧富的口號，第一他知道這是不可能做到的，哪怕是后世也做不到，李自成和洪秀全敢這么大膽，純粹是欺騙百姓罷了。

    朱慈可以騙敵人，但為了長久的統治，欺騙百姓實在不利于王朝的發展。

    朱慈也沒有提出永不加賦的口號，那也是那只麻子為了爭取民心的虛偽宣言，稅賦的區別只在于征收來的錢糧的用途不同罷了。

    稅是用于國家的一般開支所征收的課目，而賦字可拆分為貝加武兩個字，是國家征收上來用于軍事用途的課目。

    但國家征收錢糧用于什么目的，是百姓能夠操心的么？

    對于百姓來說有任何區別么？都是對于他們的盤剝，只是借口不同罷了。

    所以永不加賦聽起來很美好，但實在是個欺騙人的把戲，我永不加賦，但是我可以加稅啊！

    這種坑百姓的虛偽政策，竟然還能被某些人當做某麻子是千古一帝的證據，朱慈也只能呵呵。

    百姓的負擔真心實在的減輕，就不能靠虛偽的欺騙來爭取。

    永不加賦朱慈不用裝逼的發布詔書就能很輕松的做到，完全沒必要炫耀。

    同時他更能做到的就是永久免除力役，這樣的政令遠比永不加賦的殺傷力更加巨大。

    國家的基本建設，完全依靠戶部的財政支出來支撐，并且一切招募民工的行為，民工的每月工錢，通過市場來決定。

    這樣做的話，戶部的開支肯定十分巨大，能夠支撐幾年，朱慈也無法完全確定。

    不過現在也不急著考慮這方面的問題。

    朱慈現在正享受著，因為這套政令下達后，不斷從匯報過來的利好消息。

    “回圣上，京城之中，百姓聞之，皆稱贊圣上乃是千古仁君，附近州縣百姓甚至意欲為圣上立生祠，世代供奉?！敝x芳向朱慈稟報道。
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