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    韓平安改制并非“改土歸流”，只是因為地域太大，啟用的又大多是“新人”，如果沒有一套完善的晉升體系管事的人既沒士氣也沒盼頭。

    按大唐官制封一批官職就能解決這一問題，安老丈人能幫著奏授到告身最好，奏授不到也沒關系，反正是羈縻部落的官,    本就沒指望朝廷會發俸錢。

    王慶祥是從關內來的武將，就像上上任葉勒城主一上任就把葉勒城劃了十幾個坊一樣，早就不喜歡這個首領那個首領的，覺得按關內經制來管理挺好。

    阿奴師和元金剛等大首領找上門，又不能不給個說法，畢竟他這個鎮使能不能坐穩需要一幫羈縻部落支持。

    就在他左右為難時,    白佐尖出了個主意，說韓三瘋之前跟葉勒部的一幫小首領借過一大筆錢糧,    那些小首領現在不再是首領了，過得惶惶不可終日，那筆錢糧自然也不敢去跟韓三瘋要。

    小首領不敢去要，阿奴師等羈縻部落大首領可以啊，并且借的時候他們做過見證。

    阿奴師等人眼前一亮，只花五萬銀錢就把契約從那些葉勒部小首領手中買來了，等秋收之后韓三瘋還不上糧，到時候就能拿著契約去接管葉勒部。

    王慶祥實在想不出韓三瘋能從哪兒變出那么多錢糧，但直覺告訴他韓三瘋肯定有辦法還上，裝作對阿奴師等羈縻部落大首領表示支持。

    同時借春耕的機會，組織了一次包括百姓在內多達七千余人的“勞務輸出”，狠賺了韓三瘋一筆中介費。

    開播當日，假道長開壇做法。

    葉勒部大小官員全去祭拜三清祖師，祈求五谷豐登。

    王慶祥覺得求三清祖師保佑不太靠譜，阿奴師等羈縻部落大首領更是當作笑話，連白佐尖等葉勒城的祆正和白云寺的胡僧都嗤之以鼻。

    然而，緊挨著葉勒部的村莊百姓很快就發現,    葉勒部種的春小麥出的很快、長勢很好,    只用了兩個月就長的比他們去年就播下的冬小麥長得高！

    耳聽為虛，眼見才為實。

    王慶祥既不相信也懶得去看，阿奴師等羈縻部落大首領同樣如此。

    韓平安和徐浩然等葉勒部的官員擔心居心叵測之徒搞破壞，命令各“城”的城主、游奕官和州兵旅帥召集百姓晝夜巡田。

    事實證明，花點時間精心挑選種子，搞好灌溉和田間管理，再悄悄施以道家肥田粉，在土地貧瘠的西域一樣能有好收成。

    本應該在冬小麥后面收的春小麥，反而在冬小麥前面熟了！

    當王慶祥第二次召集百姓和士卒來葉勒部賺“勞務費”，看到一簇簇沉甸甸的飽滿麥穗時整個人都傻了。

    經過一個半月的搶收，葉勒部共收獲小麥四百一十六萬斗，算下來畝產高達五百六十七斤。

    韓平安說到做到，連本帶息主動歸還之前借的錢糧。

    阿奴師等羈縻部落大首領再也顧不上找葉勒部“改土歸流”的麻煩了，跟王慶祥一樣賴在白沙城不走，非要拜見神龍見首不見尾的假神仙。

    沒有一個堅定的信仰搞不過大食，韓平安自然不會錯過這個機會，提出要在葉勒鎮防區內各城建道觀。

    王慶祥求之不得，阿奴師等大首領不但同樣建而且愿意出錢，甚至愿意改信三清祖師。

    安西道學的第一批學子隨之赴各地上任，在建道觀、收信眾的同時開辦各羈縻州道學,    道家在短短三個月內成為葉勒第一大宗教。
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