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    皇榜出了。

    【狀元】：劉繼業

    【榜眼】：陳稽

    【探花】：廉徊

    ……

    殿試之后，許佑汐特地翻出了劉繼業的卷子，等自己讀完他的那篇文章，總算明白了此人為什么總是考不中進士了。

    倒不是他學識比別人差，而是劉繼業的文章寫得實在太過扎人，而且閱卷者基本讀不懂他想表達什么意思。

    他在國富論里直截了當的寫道：‘國不富，因疾未愈’。大乾農民有疾，疾在把壓迫當順從；大乾商人有疾，疾在狼心狗肺、放縱渾身生蛆；大乾官員有疾，笑把子女學畜生配種；我亦有疾，明知國運到頭、世道腐朽，卻妄想以性命做藥，甘愿投身爐火受焚燒鍛煉之苦。

    大乾農民若疾愈，而官商病不愈，則國死；大乾農商疾愈，而百官作惡，則君死；大乾農官商均疾愈，方可天下平，但大乾或生。

    大乾求生亦難，無需言國富。

    ……

    這文章，第一、二遍讀完，覺得似乎很有道理但讀不懂；

    等讀到第三遍，許佑汐就有幾分驚心了，因為劉繼業這人把事情太透徹了。

    農民想通開始反抗，不就是改朝換代嗎，所以國死了；

    農民和商人結成同盟，那不代表著走向了后世的資本主義道路，要么君主立憲，或者廢除皇帝，所以君死；

    即便三者同時改變，天下或許會太平，但大乾也未必能長久存在下去。

    “劉繼業有大才，不可小覷。”許佑汐暗自想道。

    許佑汐在榜眼和探花評比上，還糾結了會這兩人的名次先后，實話實說，雖然陳稽殿試上的表現沒那么出彩，但他的那篇‘國富論’卻更得許佑汐欣賞。

    他在文章里將國富定義為三重，第一重，國家守衛固若金湯；第二重，為百姓安居樂業，第三重，國家變法，未來可期。

    每一重都提了些切實可行的建議，比如說具體哪里可以修路、修橋梁；大力發展軍事，重心在發展神機營；關于國家未來可期，他也非常大膽地提出了大乾必須變法，并認為新修《大乾律》，就是變法的開端。

    此人對朝廷變法的敏銳性極強，而且性格也適合很成為‘變法’的先驅者。

    相比之下，廉徊的考卷雖不差，但是思路上完全沒和許佑汐走在一個高度。
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