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    第一站，自然是道家。

    因為道家駐地在太乙山，太乙山又名終南山，位于陜地，秦嶺中段，正好處于秦國境內，古城長安以南，后來的古城長安成為西安。

    天宗和人宗皆在太乙山，只不過所處的位置不同，太乙山說是山，其實是秦嶺的一段，西起陜西寶雞郿縣，東至陜西西安藍田縣。

    以咸陽為參照物，古城長安正好在咸陽東南部，這地兒也是成嶠的封地，郿縣在咸陽西南部，藍田縣又在長安東南部，因此太乙山是自西北到東南的方向。

    道家天宗駐地在太乙山靠近郿縣一段，道家人宗駐地在太乙山靠近藍田縣一段，一西一東。太乙山觀妙臺位于道家還沒有分裂時的祖庭，太乙山最高峰上，距離天宗和人宗的距離差不多。

    五百余年前，道家支脈陰陽學說脫離道家，自成一派，自稱陰陽家。

    三百余年前，因為對道的理解不同，道家分裂為天宗和人宗，哪一家都不愿意另外一家占據道家祖庭，因此兩家干脆都另起爐灶，祖庭由執掌雪霽那一方負責。

    雪霽作為道家祖師老子的佩劍，為道家鎮門之劍，是道家正統的象征之一，道家祖庭也是正統的象征之一。

    道家盡管一分為三，但無論哪一支都人才輩出，到了如今依舊是江湖上的大門派，強大的實力足以跟任何一家叫板。

    不過論學說對天下的影響，道家和陰陽家都不是太強，學說影響力陰陽家排不上前五，道家堪堪第五，道家天宗和人宗加起來的影響力。

    論學說影響，儒墨兵法道是這世界的五大學說，儒墨更是被稱作世界兩大顯學，有著非儒即墨的說法，盡管說法略顯夸張，但儒墨的確在天下擁有前二的影響力。

    兵家，每個國家都有，每個出身兵家的人都手握兵權，盡管各為其主，但加起來的影響力，排在第三當之無愧。

    在秦國以法家為主，其他國家的法太薄弱，燕韓楚三國的法更是淪為了權貴的玩具。

    除法家，兵家外，五大學說中秦國也有墨家，道家，儒家，可謂是最為包容的國家。

    在秦國，墨家的影響力坐三望二，只不過這個墨家不是六指黑俠領導的那個墨家，而是相里氏之墨。
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