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    到處都是零零碎碎的石子，土壤也干硬結塊。

    而距離這里最近的一條河，卻在七八里之外，每天光是澆地，都能把人累的夠嗆。

    而在這里勞作的農夫也是面黃肌瘦，他們大多只有一件用來遮羞的破衣爛衫，有的甚至連衣服都沒有，在腰上系著一圈草裙，就當是衣物了。

    而宰予對此也是見怪不怪了。

    因為居住在曲阜城外不遠的農夫是國人，而居住在山腳下的農夫則是野人。

    國人和野人雖然都算是魯國人，但二者的地位卻是天差地別。

    國人的義務主要有兩條，按時繳納賦稅，打仗的時候為國家服兵役。

    但他們在履行義務的時候，也享有很多權利。

    因為國人當中的大多數人都接受過文化教育，所以他們可以進入魯國的行政系統做一些文書工作或者是跑腿之類的簡單活計。

    即便沒辦法進入行政系統，他們也可以選擇去做生意、做工匠等等。

    而因為文化程度高，從事的行業又遍布各個領域，所以國人對于國家的影響力也很大，因此他們自然而然的享有了參政議政的權利。

    在春秋時期，因為國人不滿國君統治，所以就聯合起來推翻國君的事情不知發生了多少回。

    甚至就連周天子都有被國人干挺的記錄。

    當初周厲王橫征暴斂，還派巫師去監視國人的言論，遇到有怨言的就直接殺掉。

    國人被他弄得不敢說話，走在路上都只能用側目的方式和別人打招呼。

    久而久之，國人心里的怨恨越積越深。

    于是他們就聯合起來把周厲王推翻，還把他流放去了彘地，一輩子不允許周厲王回國。

    陽虎不怕三桓，反而擔心來自國人的道德譴責，原因就出在這里。

    而野人的義務只有一條，那就是繳稅，他們并不需要服兵役。

    但不服兵役卻未見得是件好事。

    因為在這個誰拳頭大誰就牛比的奴隸制社會，你不當兵就代表你沒有話語權。

    同時，野人的受教育程度也很低，而且他們當中還有很多逃亡來的夷狄，對于中原國家的禮儀一竅不通。
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