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無(wú)名放出的黑山羊是由天魔氣息構(gòu)成的，名為“天魔頭”。
天魔頭在大魔天時(shí)便是狩獵僧人為食，出現(xiàn)在佛門(mén)腹地后，立刻暴動(dòng)的四散開(kāi)來(lái)。
大魔天的生態(tài)鏈很簡(jiǎn)單。
僧人作為最底層，生活在佛土供奉佛陀，天魔頭是僧人的對(duì)立面，仿佛由憎惡所化。
韓立在大魔天的數(shù)千年，為適應(yīng)環(huán)境只能接觸獸欄法，不過(guò)僅僅是最粗淺的部分，身魂天魔化的痕跡還沒(méi)有擴(kuò)散。
他來(lái)到胃中世界后，天仙職起作用便壓制住了天魔化。
韓立注意到，佛門(mén)的應(yīng)對(duì)措施很巧妙，直接選擇犧牲大量僧人給天魔頭吞食。
很顯然，佛門(mén)意識(shí)到了道門(mén)的覆滅。
懸浮半空的島嶼移動(dòng)起來(lái)，朝北方飛去，同時(shí)滋生出數(shù)不勝數(shù)的血肉宮房，孕育僧人。
局勢(shì)確實(shí)如周作三的預(yù)期。
無(wú)上天魔對(duì)此方世界展開(kāi)徹底的腐化，完全成為三道祖的棋子。
禁卒堂靜觀其變，目睹世界出現(xiàn)難以言喻的異化，黑山羊群幾乎席卷各地的角落。
在道門(mén)覆滅后，短短二十年間，世間生態(tài)就被破壞，旁門(mén)左道只好躲進(jìn)地底深處，藏在當(dāng)初禁卒堂遺留的庇護(hù)所內(nèi)。
周作三試圖減緩佛門(mén)入侵的速度，但壓根無(wú)濟(jì)于事。
他感受到深深的絕望，云端里的三道祖宛如龐然巨物，壓根不是凡人能夠左右的。
轟轟轟……
天崩地裂的動(dòng)靜愈演愈烈。
無(wú)上天魔凌駕云端，張嘴吐出黑黃交織的氣息，其中大多數(shù)是天魔氣息，夾雜著少量的佛氣。
從中能看出，無(wú)上天魔狀態(tài)的不穩(wěn)定。
云端里的身影若隱若現(xiàn)，那由億萬(wàn)生靈組成的，猙獰、可怖的血盆大口微微蠕動(dòng)著。
韓立所言的“燃燈古佛將脫離無(wú)上天魔”，似乎并不是一句妄語(yǔ)，無(wú)上天魔確實(shí)在分裂。
在天魔氣息的沖刷下，不管山川河流還是草木山石，都發(fā)生著難以言喻的血肉化。
黑山羊的數(shù)量激增，密密麻麻令人窒息。
即便周作三發(fā)現(xiàn)無(wú)上天魔的弊端，但他依舊無(wú)法改變結(jié)果，天道宛如一座大山壓在肩頭。
天魔氣息滲進(jìn)土壤，血腥味彌漫開(kāi)來(lái)，到處都能看到血管狀的植被在蠕動(dòng)，此方世界的環(huán)境已經(jīng)有了天差地別的不同。
禁卒堂身處胃中世界看似安全，實(shí)則全要倚仗任青。
目前任青在閉關(guān)，位置不得而知，但肯定深埋地底，大地早晚會(huì)變成黑山羊的溫床。
一旦天魔氣息干擾到任青，肯定會(huì)受到影響。
如果走火入魔，胃中世界不可能獨(dú)善其身，最慘的情況下，億萬(wàn)生靈至少要死傷大半。
禁卒堂想保證任青的閉關(guān)平穩(wěn)進(jìn)行，只能主動(dòng)吸引注意。
周作三嘴里流出鮮血，大腦散發(fā)的高溫讓地磚開(kāi)始溶解，思維運(yùn)轉(zhuǎn)也超過(guò)自身的上限。
眾仙神沉默無(wú)言，他們沒(méi)有退出殿宇，強(qiáng)忍著高溫的灼燒。
“一百年，最多一百年。”
周作三聲音沙啞的說(shuō)道，隨即無(wú)數(shù)信息涌進(jìn)他們的腦海，那是一件繁瑣到極致的法寶。
主材料竟然是深埋天宮的數(shù)千根幽蟲(chóng)根靈脈。
“就這樣辦吧，總不能等死吧？”
宋宗無(wú)倒是顯得很豁達(dá)，經(jīng)歷數(shù)千年的坎坷后，回頭看看并不覺(jué)得有什么遺憾，就算要死在無(wú)上天魔的手中也無(wú)妨。
“天道啊。”
“天道，看得見(jiàn)摸不著。”
“老夫這輩子，真是和天道過(guò)不去了，又是天道蟲(chóng)，又是什么無(wú)上天魔的，哈哈哈……”
天道子灌了口美酒，半醉半醒間說(shuō)道，朦朧而雙眼不知在想些什么，嘴角微微上揚(yáng)。
玉華真人有些尷尬，蟲(chóng)尾盤(pán)踞在身下。
“也行。”
木易點(diǎn)頭，與白姑娘持劍站在角落。
李耀陽(yáng)輕松的說(shuō)道：“我飼養(yǎng)萬(wàn)年的蠱蟲(chóng)，這回終于可以見(jiàn)見(jiàn)天日了。”
尸鬼面無(wú)表情：“地府沒(méi)有意見(jiàn)，反正已經(jīng)死過(guò)一次。”
眾日月仙紛紛附和，他們和胃中世界的關(guān)系是一損俱損，是最沒(méi)有資格選擇逃避的。
仙神像是許久未見(jiàn)的老友一般敘舊，仿佛對(duì)天道帶來(lái)的麻煩毫不在意，隨即才陸續(xù)離開(kāi)。
周作三傳達(dá)的法器信息，可謂是前所未見(jiàn)。
法器足以達(dá)到尸解仙，對(duì)抗天道或許有點(diǎn)勉強(qiáng)，但在無(wú)上天魔的侵蝕中自保，應(yīng)該問(wèn)題不大。
但他們都清楚，無(wú)上天魔不過(guò)是盤(pán)開(kāi)胃小菜。
無(wú)上天魔的產(chǎn)生就是源自于道德天尊，不過(guò)三道祖的行徑絕非針對(duì)禁卒堂，他們還沒(méi)資格。
殿宇里的仙神盡數(shù)離開(kāi)后，煉器也在悄無(wú)聲息間展開(kāi)。
唯有大夢(mèng)真人留在一重天，他盯著周作三開(kāi)口問(wèn)道：“小三兒，三道祖的異樣是否與任青有關(guān)？”
周作三陷入失神，許久才回答道：“我不清楚……”
他想要含湖其辭，卻又頹然的說(shuō)道：“一切都在說(shuō)明，三道祖的目標(biāo)就是任青。”
其實(shí)周作三哪怕不告知他人自己的猜測(cè)，宋宗無(wú)等仙神心里也是有數(shù)的，只是沒(méi)有明說(shuō)。
他們哪怕知道脫離胃中世界后，求生的把握能高出幾層，但依舊選擇同生共死。
大夢(mèng)真人不再追問(wèn)，看了一眼周作三后走出殿宇。
整個(gè)禁卒堂運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，以爭(zhēng)分奪秒的效率煉制法器，用到的各類(lèi)資源都能堆積成山脈。
按照周作三的預(yù)估。
禁卒堂得把大夢(mèng)閣一半的資源用在法器上，動(dòng)用的修士更是不計(jì)其數(shù)，甚至連凡人都不能清閑，大批種植著輔助的靈物。
周作三見(jiàn)此，用提前制造出的傀儡代替部分人力，免得沒(méi)日沒(méi)夜的煉制，會(huì)導(dǎo)致法器出錯(cuò)。
禁卒堂與天庭合作，很快就相互達(dá)成一致。
他們的煉器風(fēng)格雖有不同，但此前在周作三的引導(dǎo)下，是能夠互補(bǔ)互利的，煉器的效率極高。
僅僅百日，法器的雛形就已經(jīng)顯露。
一節(jié)龍骨狀的嵴椎宛如山巒般立在無(wú)為城旁，大概有百米左右，表面遍布著數(shù)萬(wàn)修士。
鳥(niǎo)獸運(yùn)送資源，湖心島日夜有煉器爐常亮，滾滾濃煙冒出。
嵴椎中間有著類(lèi)似骨髓的粘稠膠質(zhì)物，是由幽蟲(chóng)根靈脈煉制而成，散發(fā)著濃郁的幽元。
如今煉器的進(jìn)度，連萬(wàn)分之一其實(shí)都算不上。
煉器師需要對(duì)法器細(xì)致入微的完善，一點(diǎn)點(diǎn)讓龍骨成型，直至達(dá)到周作三的期望。
周作三同樣極為忙碌。
他時(shí)時(shí)刻刻校對(duì)著法器，任何一點(diǎn)失誤，都可能會(huì)導(dǎo)致功虧一簣，甚至影響到胃中世界。
當(dāng)法器的煉制出現(xiàn)偏差時(shí)，周作三便通過(guò)修改煉器步驟，引導(dǎo)最終成型不會(huì)偏離。
他每息分析的數(shù)據(jù)，即便是第三階段的大腦，仍然有點(diǎn)不堪重負(fù)，倒是魂魄偶爾生出失控，必須靠丹藥才能支撐。
凡人終其一生都要為煉制煉器服務(wù)，修士同樣如此，連仙神都無(wú)法避免。
好在有胃中世界的時(shí)間流速做支撐，至少時(shí)間還來(lái)得及。
五十年后，酒湖旁多出根玄妙的柱子，表面銘刻著無(wú)數(shù)繁瑣的紋路，頂端有大量修士正在忙碌，用不了多久便得突破千米。
法器被命名為“不周山”，銘刻完全由仙神接手，只是為了讓紋路更接近天道樹(shù)的軀干。
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