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    午夜老爹咧嘴笑道：“約翰·康斯坦丁，你的這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很到位。瑪門(mén)想要成為天啟之子，并不是那么簡(jiǎn)單的事情，他需要三大先決條件。”

    康斯坦丁問(wèn)道：“哪三大先決條件。”

    午夜老爹道：“第一條，人間混亂。如果人間一片平和，人人相互友愛(ài)，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有傷害，沒(méi)有歧視，沒(méi)有剝削掠奪，那么地獄之子就根本沒(méi)有在人間立足的空間。”

    康斯坦丁微微頷首，“沒(méi)錯(cuò)。”

    午夜老爹道：“現(xiàn)在的人間，已經(jīng)混亂不堪了，這是瑪門(mén)作為天啟之子降臨的最佳時(shí)期。”

    康斯坦丁問(wèn)道：“第二個(gè)先決條件呢？”

    午夜老爹道：“第二個(gè)先決條件，是找到朗基努斯之槍。”

    康斯坦丁猛然一怔，重重了咳嗽了兩聲，“朗、朗基努斯之槍！？”

    午夜老爹道：“朗基努斯，就是當(dāng)年將耶穌釘在十字架上的那個(gè)羅馬百夫長(zhǎng)，實(shí)際上，耶穌并不是被十字架釘死的。”

    “我一直認(rèn)為，十字架是一種非常殘酷的刑罰，他們將受刑者的雙手和雙腳用釘子釘在十字架上，任由其自生自滅，受刑人不光要承受巨大的穿刺痛苦，還要面對(duì)接下來(lái)自己身體重量下墜撕裂的痛苦。”

    “一般人，被釘在十字架上，兩三天內(nèi)必死無(wú)疑的，但是耶穌被釘了五天還沒(méi)有死。當(dāng)權(quán)者害怕耶穌的神跡喚醒更多人的內(nèi)心，便以犯人不能死在星期六和星期天以免還要加班處理尸體為由，在當(dāng)月的13號(hào)，也就是星期五，命令朗基努斯處死耶穌。”

    “圣子耶穌本想替人間犯下的罪孽承受七日之苦，以讓人類得到寬恕，但星期五之后的罪孽，他就沒(méi)有辦法替人類承擔(dān)消除了。”

    “那把殺死耶穌的長(zhǎng)矛，就被稱之為朗基努斯之槍。”

    “因?yàn)橐d是圣子，是神祇，所以，殺掉耶穌的長(zhǎng)矛，就也成了弒神的武器。”

    “而諷刺的是，那個(gè)殺掉耶穌的朗基努斯，后來(lái)竟然成了忠誠(chéng)的信徒，上了天堂，還被稱之為圣·朗基努斯。”

    “你看，約翰·康斯坦丁，這是多么不公平的事情。”午夜老爹譏笑道：“一個(gè)罪孽深重的人，只因?yàn)樽隽藟氖轮髴曰诹耍瞳@得了寬恕，成了典型的正面代表，上了天堂，而你，圣子一般的人物，做盡了好事，卻還是要下地獄。”

    康斯坦丁無(wú)所謂的聳了聳肩，“我不下地獄，誰(shuí)下地獄？”

    午夜老爹笑道：“你果然越來(lái)越像圣子了。只是可惜……人間早已經(jīng)不是2000多年前的人間了。”
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