第(3/3)頁(yè) “年齡是問(wèn)題嗎？聞道有先后，達(dá)者不分年齡。以我看李御史可是開(kāi)創(chuàng)儒教的人物，定能取勝！” “難說(shuō)，這個(gè)慧秀大師，據(jù)說(shuō)是十世比丘轉(zhuǎn)世，天生慧根。他自幼飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多聞。八歲時(shí)就通讀儒家經(jīng)典。 八歲后跟隨師父去各國(guó)寺廟探討佛法，后來(lái)更是在琉璃山爛陀寺讀了五年佛經(jīng)，被爛陀寺譽(yù)為懸解圓照第一，是最具靈慧之人。” 旁觀者眾人議論紛紛之時(shí)，三教論道的時(shí)間悄然到來(lái)。 李青打量著陸乘洵和慧秀大師。 陸乘洵的打扮和氣質(zhì)，與那金庭山掌教陸淳陽(yáng)相差不大，只是沒(méi)有陸淳陽(yáng)那么內(nèi)斂。 而慧秀大師，無(wú)比年輕，身長(zhǎng)八尺，龐美秀耳。 若非頭上沒(méi)有頭發(fā)，又穿著僧衣。 給人的第一感覺(jué)就是一位清秀干凈的俊朗才子。 李青、陸乘洵、慧秀大師三人互相見(jiàn)禮之后，三教論道正式開(kāi)始。 陸乘洵開(kāi)口說(shuō)道：“何為道？” 三教論道，以會(huì)通三教為由舉辦。 因而三方都得從各自的教派思想出發(fā)，解釋他人所提出的問(wèn)題。 慧秀大師張口便答：“真俗圓融、悲智等運(yùn)是道。正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定是道。平常心是道。 道不用修，但莫染污。何為染污？但有生死心，造作趨向，皆是染污。若欲直會(huì)其道，平常心是道。何為平常心？無(wú)造作、無(wú)是非、無(wú)取舍、無(wú)斷常，平凡無(wú)圣。 涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén) 外息諸緣，內(nèi)心無(wú)喘，心如墻壁，可以入道。” 慧秀大師一番充滿(mǎn)佛性的道論，立馬迎來(lái)無(wú)數(shù)圍觀之人的喝彩。 陸乘洵也不斷點(diǎn)頭。 他不得不承認(rèn)慧秀大師以佛法出發(fā)，對(duì)道的解釋非常通透。 慧秀大師回答完何為道，李青也緩緩開(kāi)口。 “夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形，可傳而不可受，可得而不可見(jiàn)。自本自根，素有天地，自古以固存。先天地生而不為久，長(zhǎng)出上古而不為老。 在太極之先而不為高，在六極之下而不為深。殺生者不死，生生者不生。 天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。” 李青寥寥幾句，不到一百字說(shuō)完，天地陡然震蕩起來(lái)。 在無(wú)數(shù)圍觀者瞠目結(jié)舌的目光當(dāng)中，在陸乘洵驚駭交加的目光當(dāng)中，一條大道浮現(xiàn)。 這正是道家大道！ 也是道、佛、武、劍、儒五條道中最恢弘最磅礴的大道！ 道家大道浮現(xiàn)，伴隨著祥和悅耳的仙樂(lè)，響起一陣陣道音。 同時(shí)垂落下磅礴的元炁，沒(méi)入李青體內(nèi)。 李青感受著遍布在丹田和四肢百骸的元炁，同樣感到不可思議。 他對(duì)道的解釋?zhuān)瑏?lái)源于前世莊子的思想。 竟然直接完善了這個(gè)世界的“道”！ 如果說(shuō)前世華夏，孟子繼承并發(fā)展了孔子的儒家思想。 那么莊子在道家的地位，比孟子在儒家的地位更高。 他把道和人緊密結(jié)合，使道家真正成為一個(gè)學(xué)派，與老子并稱(chēng)為道家之祖。 少許之后，道家大道隱沒(méi)。 現(xiàn)場(chǎng)圍觀之人，直接嘩然。 “我沒(méi)有看錯(cuò)吧？李御史竟然完善了道家大道！” “道家大道浮現(xiàn)，垂落下浩蕩無(wú)比的元炁，當(dāng)真是不可思議！！” “都說(shuō)道、儒一脈相承，今日見(jiàn)李御史對(duì)道的闡述，我才真正相信。” “同時(shí)完善道家和儒家思想，李御史當(dāng)真是古往今來(lái)第一人啊！” “看來(lái)這三教論道，最終獲勝者將會(huì)是李御史了。” 青云閣之巔。 陸乘洵良久之后才回過(guò)神來(lái)。 雙眼熾熱地看著李青，道：“李御史，沒(méi)想到你對(duì)道家領(lǐng)悟，竟如此之深！何不入我道家？只要你愿意，師尊定會(huì)將金庭山掌教之位傳與你。” 完善道家思想，這在陸乘洵看來(lái)簡(jiǎn)直就是無(wú)法想象的。 道祖老子的思想，已經(jīng)堪稱(chēng)完美無(wú)缺。 沒(méi)想到竟然還有人能夠完善！ 他現(xiàn)在壓根不在乎什么三教論道的輸贏與否，只在乎李青是否愿意投入道家！ 若有李青此等完善老子思想的人物，道教何愁不興，何愁無(wú)法碾壓佛教？ 李青來(lái)不及感悟丹田內(nèi)元炁的種種妙用。 搖頭拒絕陸乘洵，“我開(kāi)創(chuàng)儒教，為儒教教主，豈能投入道家？此事無(wú)須再言。” 陸乘洵聞言，這才反應(yīng)過(guò)來(lái)。 李青都已經(jīng)是儒教的開(kāi)創(chuàng)者。 當(dāng)真沒(méi)有必要加入道教。 他深深地嘆了一口氣，道：“是貧道強(qiáng)人所難了。第一辯，是李御史贏了。” 一旁的慧秀大師，同樣感慨李青對(duì)道的理解。 亦是點(diǎn)頭認(rèn)可。 隨后直接看向李青，開(kāi)口問(wèn)道：“何為佛？” 李青張口答道：“佛本是儒。” 此話一出，慧秀大師登時(shí)皺起了眉頭。 向來(lái)平和待人的他，此時(shí)目光當(dāng)中，也隱隱有了些慍怒。 雖然知道李青欲滅佛復(fù)仇，但說(shuō)佛本是儒，這不是擺明著羞辱佛教嗎。 慧秀大師沉聲道：“施主此言何意？” 李青道：“自然是字面上的意思，你們學(xué)的佛法，都是小乘佛法。大乘佛法，藏于儒學(xué)當(dāng)中。因此我說(shuō)佛本是儒。” 小乘佛法？ 大乘佛法？ 不說(shuō)青云山上圍觀的佛教徒們，就是慧秀大師這個(gè)號(hào)稱(chēng)十世比丘轉(zhuǎn)世之人，也從未聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法。 心中下意識(shí)地就認(rèn)為李青在胡說(shuō)八道。 但還是強(qiáng)忍著怒火，繼續(xù)問(wèn)道：“何為小乘佛法，何為大乘佛法？” …… （通宵寫(xiě)到現(xiàn)在，九個(gè)小時(shí)寫(xiě)了5500字，哎！難受！睡一會(huì)，下午起床繼續(xù)！） 第(3/3)頁(yè)