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    “‘三神’一詞也是組合詞，它是由韓國土話的‘sam’和漢字里的‘神’組合起來的。”

    “雖然‘sam’的發音無論和韓語的‘三’或者中文的‘三’都很像，但它在土話里的意思是指‘生命’，或者說‘生命誕生’。”

    “所以在最原始的版本當中，‘三神奶奶’從始至終都只有一位。”

    花絮三：

    “如果采取比較西式的說法，‘三神奶奶’最初叫作‘生命女神’才是最貼切的神名。”

    “簡單來說，祂主管生孩子。像什么掌控姻緣和命運還有‘三神奶奶’其實是三位一體的神明，基本都是后人聯想添加的內容。”

    “只是因為本身神明的存在就是人們憑空的想象，所以現在說‘三神奶奶’其實有三位、祂是韓國的月下老人也不算錯。”

    年輕女人說著又饒有興致地舉了個聯動的例子。

    “像‘靈登神’，祂是海邊漁民祈求風調雨順才誕生的神明，在首爾這樣的地方，這類信仰就完全不吃香，又因為‘三神奶奶’是韓國最廣為流傳的家宅神，還有像‘二月婆婆’這個類同的稱呼。我前幾天在調研的時候，甚至聽到很多居民誤以為‘靈登神’是‘三神奶奶’的某個化身。”

    “在這種情況之下，經過多年潛移默化的民眾意識改變，假設神明真的存在的話，那么至少在永登浦這個地方，或許真正的地頭神是‘三神奶奶’也不一定。據說‘三神奶奶’會照顧被祂關注的每個孩子，也就是說，在永登浦出生的人，其實都是由‘三神奶奶’罩著的。”

    這時候，方才一直忍著沒說話的申娜忽然插了句嘴說：“也不一定只有永登浦的人……在韓國很多地方都有信仰‘三神奶奶’的傳統，比方說，大邱之類的……”

    年輕女人眨眼看了看申娜，笑而不語。

    林飲溪倒是也聽出來申娜對于年輕女人似乎有些不服氣，但她也沒在意，只當好朋友是情緒低落，再加上她倆在首爾見面向來沒有外人，偏偏今天加了第三個人進來，以娜娜幼稚的脾氣，即便心里真在吃醋，林飲溪也毫不意外。

    她只是默默消化完年輕女人所說的話，然后突發奇想地問：“那‘三神奶奶’的神名其實也和中文有關，祂如果存在的話，祂在咱們國內是不是也能發揮一點神力之類的？”

    “要按這么說，好像也對。”年輕女人莞爾地說，“所以之前我幫阿姨帶了那座雕塑給你，不也提了一句，說不定會很管用嗎？”

    林飲溪剛想反駁兩句，又想到自家老哥最近一年下來生活的改變，忍不住就嚴肅地皺起小眉頭。

    年輕女人失笑：“別想了，你還當真啦？如果真的靈驗，我自己的名字還叫蕭桑葚呢，你看，‘小三神’，人家韓國月老怎么說也該先照顧我一下吧？”

    坐在她對面的申娜不為人知地撇了撇嘴。

    林飲溪回過神來，也用玩笑的語氣說：“那學姐你估計是沒戲了。我哥現在都名草有主了。”

    “這和你哥又有什么關系？”

    “你不是以前沒和他見過面就說什么光聽我的形容就對他印象很好，挺喜歡他之類的。”

    “那你就不懂了。”年輕女人微笑著說，“正是喜歡他，所以現在才希望他得到幸福不是嗎？”


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