第(2/3)頁(yè)

    “嗯。”畢萬(wàn)青點(diǎn)點(diǎn)頭。

    在17世紀(jì)那個(gè)時(shí)代，下雨是上帝的恩賜，下雪也是上帝的恩賜，地震是上帝的憤怒，打雷也是上帝的憤怒。

    總的來(lái)說(shuō)那時(shí)候許多的科學(xué)家，研究的目的都是想要摸清上帝的脾氣，好讓他多開(kāi)心，少發(fā)火，運(yùn)氣好甚至討點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)都是有可能的嘛。

    但才華橫溢的牛頓和那些普通的妖艷賤貨科學(xué)家當(dāng)然是不同的，他堅(jiān)信上帝如此之屌，又怎么可能沒(méi)事就來(lái)干涉小小一個(gè)地球的運(yùn)行呢？

    所以牛頓堅(jiān)信上帝一定是給宇宙設(shè)計(jì)了一個(gè)十分完美的運(yùn)行機(jī)制，然后給了宇宙“一個(gè)第一推動(dòng)力”，讓它運(yùn)行起來(lái)。

    用大白話(huà)來(lái)說(shuō)就是，宇宙就像一個(gè)鐘表，而上帝就是鐘表師傅，當(dāng)鐘表師傅完成裝配之后，將鐘表擰上發(fā)條，接著鐘表就會(huì)自行運(yùn)轉(zhuǎn)，不需要鐘表師傅再來(lái)過(guò)問(wèn)。”

    這就是牛頓的“機(jī)械宇宙觀”了，可以說(shuō)是17世紀(jì)最流行，最前沿，最牛逼閃閃的宇宙觀之一。

    不過(guò)這種最前沿思想，基本就代表著時(shí)髦，而通常在那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，時(shí)髦的東西都是要被批判的。

    牛頓自然也沒(méi)逃脫這個(gè)規(guī)律，當(dāng)時(shí)劍橋大學(xué)讀研究生，都必須得被圣公宗正式任命為牧師才行，而牛頓這“機(jī)械宇宙觀”明顯是異端思想，往大了說(shuō)燒死你都行，又怎么可能任命他為牧師，所以要求他必須公開(kāi)收回這種言論。

    但牛頓是什么人？上帝最大，老子第二的那種，想讓他妥協(xié)？不存在的！

    于是他很輕而易舉的就發(fā)現(xiàn)了規(guī)定中的漏洞，你只說(shuō)了要成為圣公宗的牧師，卻沒(méi)給任命時(shí)限，那老子就無(wú)限期的拖唄！

    下了決定后，牛頓就開(kāi)始了自己愉快的拖延求學(xué)生涯，直到研究生畢業(yè)也沒(méi)成為正式牧師，

    到后來(lái)他被任命為盧卡斯教學(xué)教授的時(shí)，情況就完全不同了，這位老哥直接給國(guó)王寫(xiě)了封信，表示當(dāng)教授OK，做牧師不行，你要么把神職給我免嘍，要么你自己看著辦。

    查理二世看完就屁顛屁顛把這事給解決了，畢竟那時(shí)候牛頓的社會(huì)影響力已經(jīng)非常大了。

    說(shuō)到底，牛頓在這件事上這么和圣公宗死磕，就是因?yàn)榍撇簧蠈?duì)方，就你們這些渣渣也配和我一起尋找上帝？吔屎啦你！

    “噗。”想著想著吳斌就笑了起來(lái)。
    第(2/3)頁(yè)